剧名：《宫墙》 团体：雅歌剧坊 时间：2007/03/17　19：30 地点：台北市政府亲子剧场 前场：洪子淇　黄采仪　罗群－廖怡枰　吴佩芬　白鹤君－陈囿任　李志铭等 制作：编剧－洪子淇　导演－刘光桐　声腔指导－林文萍　身段指导－哈忆平 　　　音乐总监－余济伦　编曲－林思贝 剧本 　　 立意甚高 　　《宫墙》涵意为，现代生活人与人因陌生隔离着彼此内心，疏离之情如同高耸巍峨的 皇宫墙垣；欲打破藩篱唯有透过大爱，方致祥和的社会。然当此涵意落实在剧中人物关系 时，「人际间的隔阖」到底所指为何？是皇上－前皇后、罗群－白贤儿、梁进－白鹤君， 还是白族－燕国皇室之间？这几组人物之间的互动或冲突，实难与立意甚高的剧名相符。 　　雅歌剧团乃是由一群爱好传统戏曲、并拥有虔诚基督教信仰者所组成，希望藉由动人 戏曲的影响力，传达信望爱等信念。是以本戏剧名带有深意便不足为奇，剧情内容宣扬神 恩大爱更是理所当然。罗群－贤儿爱情无终，罗群慨然将爱昇华、立誓做贤儿永远的保护 者，同时力荐其成为皇后、免她冷宫终老一生？贤儿用爱感化他人、包容世间丑恶；最後 众人合唱盛赞爱的力量之伟大。一言以蔽之，剧中的冲突／矛盾不和谐之音，都在以「爱 」为名的大旗之下消弭戾气无形。戏曲为福音服务，其情可见於此。 白族之於神、流亡 　　对神和大爱等信念的坚定，在白族的台词里时而得见，白族长老－白鹤君有言「我的 脚只跪我的神和皇上」；贤儿面对灭族大祸，受宫规所制不得擅自面君，求人无望只好转 祷上帝。不禁疑惑：白族此一民族，为何特别信服於神？这点很显然是白族的重要特性， 惜剧中并未予以交代，也省略了贤儿「求人→求神」的中间心理转变，此一省笔，使得观 者在不清楚神之於白族的重要性下，无法对其祝祷神恩的行为产生认同。 　　白族人信仰的坚定，编者没有多做描墨；另外，尚有一疑问：白族何以流亡至燕国境 内？为何白鹤君和贤儿一再提示不可泄露身为白族的事实？隐约可以感受白族和掌权皇族 间或有冲突存在，但剧中没有进一步说明，徒留一团迷雾。观〈序场〉原本情节为罗群将 军与敌征战，这徒显示罗群一人的英勇而已。是否可将〈序场〉作更好的利用，即设计成 白族流亡原因或白族－燕国皇室的冲突场面，结下族群间难解的仇恨？如此一来，不仅解 决白族不对外人言的身份秘密，也使贤儿真正担负起化解两民族的大任，而非只是处理杀 父之仇的个人恩怨。 我看我写： http://blog.yam.com/echocdyam --

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