2006歌仔戏《逃城》相关演出资料 演出内容及特色 《逃城》内容取材自旧约圣经「申命记」19章「设立逃城」的记载。叙述上帝设 置「逃城」，怜悯无心的过犯、为罪人预备栖身之所。现代社会中人际关系疏离 ，罪恶感及仇恨经常执着盘据，心灵的忧伤导致了封闭和伤害。本剧藉由圣经的 教导传达彼此相爱、以及宽恕的可贵，并认识人生真正的平安。 歌仔戏《逃城》获国家文化艺术基金会补助，演员阵容坚强，着重台湾传统唱腔 及表演的精致化；在音乐上加入现代素材，采十三人制的小型国乐队、除基础「 四大件」之外，加上笙、琵琶、二胡、低音大提琴、并融合西方弦乐四重奏，丰 富传统文武场的伴奏方式，呈现室内剧场的音乐质感，将为观众带来一场精致的 文化飨宴。 《逃城》—演出的话 《逃城》节目单资料2006/12/13 刘南芳 一、无辜的人—演出的话 旧约圣经里记载上帝为以色列的百姓设立「逃城」，如果有无辜伤害人命的人逃 往那里去，众人就不能再追讨他的罪；「逃城」是上帝为那些无心犯错的人所预 备的避难所，免得地上再流无辜人的血。 对一般的律法而言、杀人就应该要偿命，「逃城」似乎不符合世俗的是非标准， 但是回想我们的生命当中，有多少次无心伤害人的经验？又或者背负着无辜被伤 害的痛苦？这两种人都是找不到出路的人，而上帝预备「逃城」，用「爱」为世 人找到出路、为我们预备了稳妥的避难所。 我在构思《逃城》这出歌仔戏的时候，我就想起身边许多没有出路的人，他们就 像是剧中的「没藏王后」一样--「长夜无边无尽，也无星光、也无月明」；面对 生命中的阴影，我相信只有爱和包容能够化解，「自作自受」、「因果报应」这 样的说法对於一个深受伤害的人都太过於残忍。 所以在剧中进入「逃城」的虽然是仁右、仁端兄弟，但我更希望是无辜的没藏王 后、还有自毁英名的拓拔天弓、以及被愤怒及仇恨所占据的东平王。他们在戏台 上都承受了一辈子的痛苦、和自我了断的下场，但是我多麽希望人生不要如戏， 希望我们不要再步那些痛苦的後尘。 在剧中我最喜欢的角色是善良的仁右王子，他的包容、他无私的爱围绕着他的母 亲、接纳他的兄弟，甚至愿意为他们牺牲；当背负着国仇家恨长大的仁端终於遇 到了温暖的怀抱，他才真正卸下了他全副的武装。这样的彼此相爱是难能可贵的 ，也是我们所应当学习的。 这出戏的呈现要感谢西螺、林内、林口众教会弟兄姊妹的支持，还有许多关心福 音歌仔戏的朋友们殷勤的代祷和守望，使「逃城」终能冲破重重的难关、展演在 大家的面前。 这次的演出我们首次尝试将西方弦乐四重奏加入歌仔戏的伴奏当中、并重新创编 剧中的唱腔，工程十分的浩大。在这里也要特别感谢担任作曲的翰江，他细腻的 诠释、以及不眠不休的工作，提升了这出戏的精致与深刻。我也感谢所有的演员 和工作人员全力的支持与配合，在圣诞佳节的前夕，愿上帝纪念每一个认真的人 、赐福保护每一个人，让我们出黑暗、入光明，享受人生真正的平安。 二、剧情介绍 党项族人世居贺兰山下，拓拔天弓与拓拔思敬原为同宗族的兄弟，拓拔思敬有心 归顺汉人，汉人赐姓李、并封为东平王；天弓不愿归顺汉人，在西平府自立为王 、并自称西平王，领兵与李思敬交战，思敬不敌败走，天弓为报复思敬背叛党项 祖先，在东平府杀人劫财、抢夺妇女，其中一名绝色佳丽名叫没藏星满，天弓对 她一见锺情，一年後生下王子仁端。 不料没藏星满原是东平的王后、早已与李思敬生下王子仁右，她与丫环多年被擒 西平王府，不敢透露自己真实的身份，直到李思敬东平王领兵围困西平王府，没 藏与多年趁着「新月祭」的庆典逃离西平。拓拔天弓得知真相，不愿阻拦没藏， 又无法接收没藏离开的事实，自暴自弃，在战场上连连战败，无奈将襁褓中的仁 端交与胞姐双秋抚养，自己远走他乡。 双秋带着仁端，与西平老臣桑奇及残余的西平壮士远走金明寨、隐姓埋名，抚养 仁端长大。十余年後，李思敬终於探听得知双秋的下落，欲寻西平小王子斩草除 根；金明寨被灭、双秋为保护仁端而战死，仁端混在西平人中被俘虏至东平府为 奴。在「新月祭」的那一晚，没藏王后第一次见到了仁端、认出了他身上有西平 王府的信物「连山玉佩」，於是仁端身份暴露、没藏隐瞒了十余年的秘密即将被 揭穿，而此时消失多年的西平王拓拔天弓为救自己唯一的孩子，在东平府悄悄出 现… 三、 演出时间地点 1. 12月15日（周五）晚间七点；云林西螺公正路广场 2. 12月16日（周六）晚间七点；云林林内渊明国中前广场 3. 12月17日（周日）晚间六点半；台北县林口高中活动中心 《逃城》工作人员及演员名单 工作人员表 1. 制作人及编剧：刘南芳 2. 导演：刘光桐 3. 作曲/指挥：黎翰江 4. 编舞：秦澍 5. 舞台监督：锺自宏 6. 导演助理：古翊泛 7. 排练助理：冯文筠、廖均育、邱日仲 8. 容装：刘美英、李凤珠、朱玉玲 9. 演出行政：王丽蓉、陈文欣 乐队： 文场领导：刘文亮（主弦） 文场乐队：黎翰江（笛、箫、唢呐）、周泽青（笙）、张芷菁（琵琶） 弦乐：冯志奇（小提琴）、李瑾佑（小提琴）、许菡容（中提琴） 吴怡茜（大提琴）、储见智（低音大提琴） 武场领导：洪硕韩 武场伴奏：王清松、李怡安、王珊珊 伴唱：李怡蓁 演员表 拓拔仁右：王兰花 拓拔天弓：陈美云（情商客串） 没藏王后：林美香 李思敬：廖文雪 拓拔仁端：古翊泛 卫慕明璃：谢丽真 拓拔双秋：杜玉琴 多年：王秀文 卫慕山喜：王秋冠 桑奇：陈囿任 叶勒：吴凤华 天保：林世宸 官兵：刘冠良、王宏彬、曾冠儒、杜健玮 百姓：江俊贤、柯进龙 舞蹈群众：章汉儒、陈逸婷、林育翠 听过「福音歌仔戏」吗？我们就是在教会演歌仔戏的那个剧团。每年圣诞节的时 候，也有的时候是平安七月、教会周年庆…，我们在教会附近露天搭起台子，挂 起布景，演员、文武场纷纷就位，就唱起了一台大戏。 歌仔戏不是庙口才有演的吗？不是的！教会也可以演歌仔戏，因为我们演出的内 容是传讲　上帝所赐的爱与和平，在庙口演的歌仔戏告诉大家「因果轮回、善恶 有报」，而在教会演的歌仔戏告诉大家：　上帝是怜悯和公义的神，　上帝能赦 免人的罪、担当人的过犯，我们在世的时候就能得享　神所赐的平安。 「福音歌仔戏」从2002年在云林县土库镇开锣以後，今年已经进入第五个年头了 ！这五年来我们到过了北港、朴子、林内、台中、埔里、新庄、板桥、台北、柳 营、莿桐、斗六…总共已经演出了二十一场，四个新编剧目，包括《桃花搭渡》 、《百里名医》、《乱世长江情》、以及从旧约圣经故事改编的《路得记》。 每当教会在乡镇区公所、学校贴起了海报、悬挂起红布条，听到宣传车沿街喊着 ：「教会要做歌仔戏了！各位乡亲朋友，大家相招到教会看歌仔戏…」我心中总 有莫名的激动，当台上唱歌仔戏的路得告诉婆婆拿俄米：「你往哪里去、我就往 哪里去！」我也会跟着台下的观众一起掉下泪来。 不只是演员演的好、歌仔戏唱腔动人，更因为我从中看见了　上帝奇妙的作为。 　上帝愿意我们透过歌仔戏、用这种台湾民间喜闻乐见的方式来亲近百姓、传达 基督徒的爱，我们找出了一种新的对话方式、和新的沟通管道；当夜幕低垂、当 锣鼓声响起，大家三五成群的聚集了，有的人还带着椅子、牵着孩子，习惯的坐 在戏棚下，跟随着台上人的悲欢进入另一个世界… 然後他们会坐在台下听牧师的祷告和祝福，他们会发现世界上还有另一个奇妙的 　神，这个不一样的　神会爱他、关心他，在意他的苦难，愿意领着他出黑暗、 入光明，愿意我们在捆绑中得到释放。 我们是演歌仔戏的人，我们是传好信息的人！但是当我们想走出一条不一样的路 的时候、我们饱受争战之苦。愿弟兄姐妹们为我们祷告，如果你听闻过我们、或 是看过我们的戏，如果你也喜爱我们这种「另类」传福音方式，请支持我们！让 我们能继续藉由文化来传扬基督信仰，让我们的福音在本土扎根！ 今年我们要推出第五个新戏《逃城》，这是自旧约申命记的记载所改编的故事， 叙述　上帝为无辜的人预备避难所，让无端背负罪恶的百姓有路可去。我们预计 在林内、西螺及林口地区共计演出三场，目前三场的经费尚不足四十五万元，请 为我们祷告、也请支持我们！ 愿上帝坚固我们手所做的工、加添我们的力量！ 愿上帝赐福保护你们平安喜乐！ 台湾歌仔戏班剧团团长 刘南芳　敬上 2006/11/7 -- 戏曲板 看板《ChineseOpera》在哪？ 国家研究院 政治, 文学, 学术 WritingRes 研究 Σ文学研究院 ChineseOpera 戏曲 ◎戏曲 ＠ telnet://ptt.cc --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.174.193.196