文长繁复，充满偏见， 斗胆一贴，请勿见笑:P ------------------------------- 整个故事讲[朱文跟鬼走]的过程， 结合了类似[凰求凤]与[倩女离魂]式的元素， 里面有穷书生、有夜半敲门的美丽女鬼、 有拉拉扯扯打情骂俏的周旋， 好看极了的一出古典爱情喜剧， 说是[喜剧]，你知道嘛，朱文跟鬼走啦， 总算是令观众欢喜的结局。 同行的友伴说， 她原本以为梨园戏会是那种步调缓慢沉闷的[传统戏曲]， 但我一直私心觉得， 戏曲作为俗文化的倾向应该是大大多於雅文化的， 包括以前身边许多友人一听到戏曲如京剧甚至歌仔戏都会面露难色语带敬畏地说 [呃，不了，我应该看不懂吧] 在我心中遗憾着流逝被错过的 却是那些男欢女爱鸡鸣狗盗特技翻滚尖酸笑闹， 连忠肝义胆都要大大的煽情渲染， 这才是引人入胜而得以流传至今的大众文化啊>////< 正是因为俗的很，所以才会这麽好看， 在那些古典的形象的形式之中， 看似习套， 却又不得不承认[习套们]若无其事中正精确地抓住了人性，人生幽微的部份。 比如说，[赠绣箧]的情境是很引人脸红心跳的， 夜半斗室，穷书生孤身面对一灯如豆， 门外却有娇声啼唤求助， 这门，开是不开?就算不开，心念不会动吗? 门开了，一个女子趁机入内， 斗室中空杵着素不相识的孤男寡女， 些微的喜悦与吸引力， 些微的陌生尴尬， 还有因为犯禁的紧张， 夜半万籁俱寂事实上已经算避着人了， 可心理上还是要更担心避着人。 接下来小旦吹灭灯，两个人在黑暗中误撞来误撞去， 看着表演俏皮好笑， 但细想真觉得其中是情慾的弓弦在拉扯， 小生拿了烛台，喊一声，[姑娘，你先出个声站远一边去，我这番去才不会撞到你] 小旦俏皮自忖，好，我就喊他个一声，故意装着回音远远喊道:[我~站好了~喂~~~] 台下的观众有光，剧中人可没有， 他们在视觉被剥夺的情形下， 就算不说话摸索着方向， 黑暗中对方的声息，步履，衣料行动时的摩擦声却因夜半寂静而更加明显， 令人紧张无法忽视， 更不用说偶然的撞上一下，打上一掌，然後娇滴滴地抱怨一声， 那种心跳瞬间冲上一百的刺激了， 这真的是很靡艳的描写啊:P 可是台上套着规范化的身段曲词演来， 又如此轻松自然， 让人觉得这样的戏曲对情爱或性之於人生的定位阐释， 是视之坦然，健康正常的。 难怪道学家要禁戏， 这样的戏看多了，必定移人情性於礼教禁锢之外的。 (又，也许只是现代人的揣想吧，) (我今日觉得健康，但以古代娱乐的刺激强度来看，) (搞不好已经够色了=.=) 但我个人认为最经典的描写不在这一段， 而是一直酝酿到下一折才不经意流露， 莫看这折里老实书生满口礼教大给女鬼排头， 好像很不给面子似的， 还要女主角一而再再而三耍赖痴缠； 但瞧瞧在下一折[认真容]里他是怎麽跟别人回述这件事情的? [那日店家女儿前来扣门，千伶百俐，言词婉转，甚为可喜，] 这只是一个小小过场的片段， 但此言一出识家心里必定恍然大悟:[其实是一个愿打一个愿挨啊] 这男子其实胆小，身体很诚实，嘴巴说不要， 女鬼一粒金为何越挫越勇，终於达成目的， 她看似弱势，其实掌握了强势的资源， 想必她当时是知道的， 这是女人天赋的聪明狡诈， 当下没看出来犹自不平的我们都是笨蛋:P 可是在赠绣箧之後，紧接而来的认真容一折却增添了故事的厚度， 之前我们看一粒金俏皮可爱，就是个爱情故事中欢欢喜喜的脚色， 但鬼之所以为鬼:她是被养父母逼娼不成，凌虐致死的， 女丑店婆搞笑中轻松的三言两语带过，提醒了观众故事的诡谲哀伤气息， 而三个活人前往神龛的路程中， 变换成舞踏重而缓慢有如漂浮的身段， 流动的灯光筛过似的不停洒落， 一个圆场恍如走在梦中，彷佛穿越的正是一场人生大梦。 来到神龛前，店公抽下肩披的毛巾掸了掸， 三人皱眉掩嘴闪避， 因为灰尘飞扬， 显示久未打扫。 从未见光的小阁中，是孤女命薄， 死後一方枯骨寂寞长驻，生前死後都无人照管， 一个小小的挥掸动作，蕴含无限凄凉。 这一场中最大的革新是导演让小旦於此时站在象徵生死的过道上， 运用舞踏的身段及类似能剧中表情变化的演出表现女鬼的[在场]， 在後来的座谈会上导演说此时女鬼的表现正是当时朱文三人等开神龛看到的画面， 所以他们的表现才会如此惊吓， 然而我觉得这个表演设计更大的意义在於， 在个号称融合舞踏与梨园戏的演出中，它不仅将两种型态做了极佳的融合运用， 跳出来看， 我一直想着这出改编老戏跨剧种表演的意义何在，总不能是随机凑凑的吧? 开场时安排舞踏演员担任说书人的串场我还觉得可有可无， 虽然风格还算相符，不过拿掉也没什麽， 但在这个设计中， 我看到现代视角的引入: 从外在来看，当然是现代人引入舞踏的改编动作； 从戏本身来看，我看到抽象的写意表演中，被置入具体的女鬼形象， 宛如现代的合成与剪接特效， 藉由视觉因素的丰富化来叙述更多，也是在老戏的演绎中增添了新的叙事手法。 遑论能剧舞台与梨园戏舞台的相似与拼贴、 遑论舞踏与梨园戏阐释鬼故事两种不同幽暗气息的交织融合， 这些都很好，但最令我感动的仍是这般的苦心尝试与成果， 不知道为什麽， 也许是因为，新的创造，总是让人感到希望与生命力吧。 最後再回来讲朱文走鬼， 我觉得这出戏就是在讲朱文， 即便是残折，我也觉得故事到此就不会有什麽变动了， 朱文一定得跟鬼走的，其间所有的波折都是在讲这个过程而已。 金圣叹说整个西厢记就是在讲莺莺， 即使都是张生跟红娘的戏， 也都还是讲莺莺； 朱文走鬼也给我这样的感觉， 明讲的是一粒金，她可爱可怜，身世凄凉， 但暗指的实是朱文的凄凉: 故事一开始就讲明而总是被忽略的， 朱文是一个穷途潦倒的书生， 没有功名，投亲又不遇， 剧中没有说他的才气，剩下的被强调的优点大概也只有老实， 等到盘缠用罄，被小客店赶出去後面对的是汪洋人世， 不知何处容纳己身， 无依无靠，孤单飘零， 这时只要何处有安身之所，就会往何处去的， 只要有人要你，又如此真挚热切， (说谎圆谎也是耗费心思的哪) 哪怕是一个鬼，也只能跟着她去， (换句话说，世上肯要你的，竟只剩下一个鬼，这又何不凄凉?) 第一折中，我觉得一粒金知道自己天生的性别优势； 最後一折，我也觉得朱文是知道而甘心受骗，半推半就， 人生如此，就作一个迷梦吧， 如果我是朱文， 我也会跟她去。 --

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