作者Natalia (金剑随我三千仗)
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标题Re: 20061122 新艺见》超级剧团 应有超水准演出
时间Wed Nov 22 13:03:50 2006
※ 引述《echocd (吴清源)》之铭言:
: 新艺见》超级剧团 应有超水准演出
: 【民生报/林茂贤】 2006.11.22 09:11 am
: 为了文词典雅,刻意咬文嚼字编撰优美华丽的词藻,观众不看字幕就不知所云;音乐
: 曲调虽悦耳动听,却尽是新编曲调,连最基本的七字仔、都马调都阙如。2006年新作《何
: 仙姑》再次凸显这类长期缺憾。《何仙姑》挟着明华园的知名度与行销手法,照例造成轰
: 动全场爆满,全剧场面浩大、布景豪华、服饰华丽、灯光音效绝佳,但剧情荒诞离经,唱
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: 词拗口难懂,实让人难以接受。
: 本剧剧情混杂,涵括爱情、伦理、宫廷、神仙戏,却造成人神交杂、主题混淆。上集
: 太子「半路认老爸」,轻易认陌生人为义父;叛臣挟持武则天情夫令其号召起义;两军交
: 战情夫竟能入宫与情妇对戏;最後武则天又册封背叛的情夫,特准其死後为蓬莱大仙。下
: 集剧情仍然离奇,情夫既无修道也无伟大功绩竟可成仙;神仙下凡又陆续变身为平庐节度
: 使、安禄山、杨贵妃、武则天等。脚色如此错乱,并且窜改唐代史实,让人徒叹。
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感觉我屡次针对何仙姑发言,我好像在为他说话似的,
不过我干嘛要替他说话,没有必要,只是近来想法有所改变。
前几天看了尔冬陞的达摩祖师传,十分喜欢,剧情很感人、配乐很好听。
其中铺陈神光╱二祖慧可求安心的心路历程颇为深刻。
看完之後,我上网查了一下二祖,查到的资料说,
二祖本来是儒生,跟电影演的不一样,电影演他是武将,
是满手血腥杀戮的武将,背负着前半生的罪孽,
一心想要忏悔,却不知如何悔、才能阻止自己再做恶梦。
从儒生到武将,真是天差地别啊。
几年前我会觉得,这样窜改历史,是把二祖求佛精神大为扭曲。
不过这次我完全没有这样想,因为在戏剧当中,
的确是一个将军求佛,会比儒生求佛来的有张力。
把一些属於内心的东西外化,我想宗教题材最困难应该就在这里吧,
传主一生最精彩的时刻,通常是不为人所闻见的内心活动,
如果不采用这样的扭曲历史的方式,如何能呈现?
达摩祖师传在传达达摩、慧可的心境上,我觉得很深刻、很透彻。
如果不改变慧可的身份,这很难做到,而且也少了武打镜头做调剂。
站在弘法、站在宗教的立场看,人世间千年一梦的历史真实,到底算得什麽?
如果真实与虚幻,最终通向的都是佛法,
如果通过真实而使得佛法难显,
通过虚幻则却能彻底彰显佛法,要选择哪一条路?
在我看到慧可原来是儒生、而非将军的当下,
第一个念头是,为了能够弘法,慧可应该不会在意自己被改成一个将军吧。
是将军也好、是儒生也好,终究都是人世间的一种表象。
「人世间千年一梦的历史真实,到底算得什麽?」
慧可如此,何仙姑亦然。
不过我还是要发同样的感叹,陈胜国导演的逻辑实在是……
某种程度上,戏曲跟弘法也有点相似。
情境与人物的心境呈现在戏曲当中,应该是比历史真实更被重视的,
针对「历史题材」的戏曲、所要求的历史真实,
在郑怀兴那本书里面好像有谈到一点,还满有道理的。
陈胜国是过头了,但何仙姑是神仙剧,扭曲历史真实,
我想可以不太需要被当成缺点来提。
编剧可能需要具备三个特质,
第一,感性(感会人间万种情)
第二,理性(要有逻辑)
第三,创意(能感受情、能有逻辑,但不见能有创意把故事说的精彩)
(在戏曲编剧上,还要加上第四,文采)
有感性、创意欠缺理性写出来的作品,容易有不知所云之叹。
有感性、理性没创意写出来的作品,能做到最好的程度是工整,但闷。
应该没有,有理性、创意欠缺感性的情况吧?
(创意保证了感性,但感性无法保证创意)
但是有,有理性没创意没感性的状况,沈璟、卲灿吧。
不过我是什麽东西啊,居然敢在这边分析编剧的三种特质。
而且分析完之後,一定会被质疑,那你呢?你自己有哪几种?
不过这种质疑就跟反讥剧评家:「那有本事你来做戏啊」一样,
评论与创作是两个不能混为一谈的领域。
又,胡雪严的历史真实太多,他要唱的,很多可以用对白带过去。
他只要用讲一下就可以让观众知道,原来胡雪岩背後是左宗棠与李鸿章的政治较劲,
胡雪岩因为左宗棠而起,又因为李鸿章要打垮左宗棠、擒王先射马而倒,
这我用两句话就可以讲清楚了,
实在没必要花费大篇幅的唱段再描述各种小细节。
为什麽大家感觉刘慧芬老师文采不如安祈老师?
是,的确不如,我看放眼整个中国,也没一个戏曲剧作家文采能胜老师。
文采不如老师,唱词还安错地方,
不管多有文采,只要唱词不是用在抒发心境、情境,
很难产生美感吧。
叙述性唱词只是唱的对白而已。
他最後一句,一任江潮洗是非,不就写的很棒吗?
(配合舞台、灯光实在好到不行,我现在一想到胡雪岩,还是最後一幕)
(还有可爱的娃娃屋舞台)
胡雪岩真的不难看,但是这是在看戏曲,不是在看电影、看连续剧,
戏曲只有短短的两、三个钟头,
我想看的是能发挥戏曲这种载体长处的情境抒发,
而不是一堆历史事件,历史剧上面,戏曲要怎麽跟连续剧比?
胡雪岩让我想到多年以前的(可怕的)昭君不知道内传还外传,
搞得做戏跟写史书一样。
(我也有犯过类似但不完全一样的错误 :p)
(但这个错误我会坚持,坚持的原因是我坚持绝对不演这个剧本)
我想,如果胡雪岩可以降低历史教科书的比例,
在汪其楣大师级的导演、调度之下,一定可以比现在更动人心弦。
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从今後枯木残花两相存,守住半枝凋零春。
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◆ From: 59.112.17.71
1F:→ vigodai:从明华园跳到胡雪岩......我有点错乱了,我好像只看到押韵 11/22 22:20