http://unitas.udngroup.com.tw/frameset.htm 从窦娥冤到胡雪岩 联合文学 更新日期:2006-11-01 记者:公孙策 一、 我看〈胡雪岩〉 从小跟着父亲看京戏，也跟着唱，有一度还差点儿被送去复兴剧校，如果当时真 去了，就跟叶复润同学。後来发育期变声，高音唱不上去了，於是高中、大学参 加合唱团唱男低音，就此喜欢上西洋古典音乐，不再听京戏了。 可是小时候的记忆和影响是深远的。那个年代故事书没有现在那麽多，东方出版 社那几本看遍了，就拿父亲的戏考当故事书看，几十本一本一出，故事当然看了 ，连带对白、戏词、动作也都看了。换句话说，我不但从小看戏、唱戏，连剧本 都看得不少。 三十年没看戏，今年八月裴艳玲来，却被父亲抓了个公差，当他的司机，陪他在 国家戏剧院了看一场，当天的戏码是〈蜈蚣岭〉、〈将相和〉与〈坐宫〉。裴艳 玲不错，可是令我印象深刻的却是〈将相和〉，这出戏小时候看过，剧本也看过 ，可是这一次的感觉却不大一样。 首先是廉颇的排场，比起四十年前的大鹏剧团那些行头，颜色光鲜亮丽，更衬托 出大将军的气概。而刘琢瑜的演技更没有话说，从前面的威风到後面的悔悟，紧 扣观众的心弦，尤其是他用拳头敲脑袋那几下，我个人认为实在太棒了。後来由 国光剧团邱小姐处得知，他去过欧洲学歌剧，我想「那几下」功夫应该是受益於 西方表演艺术较多，因为记忆中的平剧，那几下都是形式上做做，让观众自己想 像的空间比较大。也就是说，传统的京剧并不作兴为露骨的表演。 那天中场休息时，父亲在外头廊厅看到观众有很多年轻人，大表欣慰。他喜欢京 戏一辈子，七年前中风，右半身不方便，仍然每个星期日到中正纪念堂公园迥廊 的票房吊嗓子，看到年轻人喜欢京戏，自然是高兴的。──重点在於，京剧要吸 引新的观众，就绝不能固守传统，一定要注入时代的生命。前面提到的「欧洲歌 剧的夸张式表演动作」，乃至於结合多元艺术的表演形式等，都是该走的路子。 才说呢，看完裴艳玲，国光剧团就寄来了新戏《胡雪岩》的剧本。 浏览一遍後，第一个感觉是「京剧真不一样了」，尤其国光找了汪其楣担任导演 。由剧本中已可看到，舞台上不再是「平板」的一个画面，而是「立体」的可以 有两个表演区，用灯光效果来呈现同一时间不同空间的人物表演、甚至对口。这 种手法如果用在〈将相和〉，让廉颇和蔺相如可以同时在舞台上出现，不但省了 上场、下场的时间，剧情可以更紧凑，同时也可也更紧扣观众的情绪──奇怪， 咱们的八点档连续剧怎麽没有想过这一招？电视应该更方便运用才对，却让传统 戏剧先了一步。 第二个感觉是「戏剧果然是人们生活的反映」。以前演的是忠孝节义、才子佳人 ，因为当时人向往的就是那些；而现代编的新戏就是红顶商人，因为现代人追求 财富与权势毫不掩饰，这一点後头再细说。 总之，我等着要看这出新戏在舞台上呈现。 二、 左宗棠与李鸿章 除了「唱」和「演」之外，剧情故事是吸引观众的一个重要因素。胡雪岩这个人 物因高阳的小说而以红顶商人闻名，但是在〈胡雪岩〉剧本中对他发财方法着墨 并不多，反而是左宗棠与李鸿章的那一场「海防VS.塞防」大辩论成为剧情急转 直下的关键。 左、李两人的龃龉起自左宗棠以陕甘总督平定了回乱之後，正筹画出关彻底剿除 逃入新疆的回军残部。而他面对的敌人是自称「毕条勒特汗」的阿古柏，当时控 制了乌鲁木齐一带，而阿古柏的背後则是沙俄与英国在撑腰。 但就在同时，日本突然出兵进攻台湾，海防告警，李鸿章一派因而要求停止西征 ，腾出军费专办海防。 李鸿章上疏：新疆北接俄罗斯，西界土耳其、天方、波斯（今日中东地区），南 近英属印度，即使勉强得胜，将来也断不能守，以中国目前力量，实无力兼愿西 域。因此主张彻底放弃新疆，其所匀出之军费、饷费，全数用於海防。 左宗棠闻讯义愤填膺，上了一道万言奏疏：停兵节饷，则我退寸而寇进尺，不但 甘肃堪虞，内蒙也将受威胁。所以，停兵节饷於海防未必有益，於边塞则大有妨 碍。他主张：以全力注重西征，俄人不能逞志於西北，各国必不致构衅於东南… …。他并且在写给两江总督沈葆祯的信中说：「撤西防以裕东饷，不能实无底之 橐，而先坏万里之长城。」 李鸿章和左宗棠都有道理，也都有偏见，问题就在中国当时着实无力两面作战， 甚至可能「停止西征也守不住海防」。历史的对错不必在这里谈，总之後来慈禧 太后做了决定，任命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务。左宗棠也不辱使命，不 但剿清残回、全歼阿古柏，更藉俄土战争的机会，将俄军逐出早先占领的伊犁九 城，完全规复新疆。 这个过程当中，李鸿章一派当然百般掣肘，等到左宗棠凯旋班师，欲见李鸿章， 李鸿章却外出「考察水利」去了。 後来，左宗棠又为了对法国的「战、和」问题与李鸿章起扞格，一贯主战的左宗 棠坐镇福州，在闽江口和台湾重创法国海军，他在两江总督任内购置的「南琛」 、「南瑞」两艘巡洋舰击伤法舰多艘。这是〈胡雪岩〉剧本中指称左宗棠购舰、 造舰比李鸿章得力的重要依据。 总之，那一段期间当中，左宗棠是主战派，李鸿章则是主和派，历史功过且不论 ，此二人的路线之争做为剧本主轴，是非常有力的。 三、窦娥冤到胡雪岩 傅斯年曾经说：「中国的政治自从秦政到了现在，直可缩成一天看。人物是独夫 、宦官、宫妾、权臣、奸雄、谋士、佞幸；事迹是篡位、争国、割据、吞并、阴 谋、宴乐、流离，这就是中国的历史。富贵鱼肉乡里，盗贼骚扰民间，崇拜的是 金钱、势力、官爵；信仰的是妖精、道士、灾祥，这就是中国的社会。这两件不 堪的东西写照，就是中国的戏剧。」 这话有他一定的道理。从元朝关汉卿的〈窦娥冤〉到今天即将登台的〈胡雪岩〉 ，戏剧的故事的确不脱傅斯年所言。可是，小老百姓的心声却也透过剧本得到吐 露的机会。窦娥那两名句：「地，你不分好歹何为地？天，你错勘愚贤枉做天！ 」是受冤小民对富豪勾结贪官的血泪控诉；左宗棠的二句「俺这里攻城良策日思 夜想，他那里迳自争功占尽锋芒」则是前线抛颅洒血将士对後方贪官污吏的义愤 填膺。 这一段历史在清代甚至民初都不可能搬上舞台，因为关系人还有很多在世。但如 果是六○年代军中剧团拿来编新戏，肯定是以左宗棠为主轴，因为他是「抗俄英 雄」，而李鸿章则是「洋奴买办」；如果七○年代「雅音小集」用来编新戏，可 能会有大段罗四姐对胡雪严的内心戏，并且以刻意营造戏剧气氛为主；如果是八 ○年代「当代传奇剧场」，很可能就会有比较多的外国人角色出现，以体现国际 化。 以上「假设」绝无任何冒犯之意，只是为了说明每一个时期的社会主流思考会引 导文化艺术的走向。以此观之，〈胡雪岩〉在今天出现，就是一种必然，编剧者 刘慧芬下的标题「眼看他起高楼，眼看他楼塌了」，多麽具有当下主流思考的批 判意味啊！ 公孙策简介 公孙策，专栏作家，擅长借古讽今。从小听平剧，熟读戏考却不会唱。撰写《商 业周刊‧去梯言》、《经理人月刊‧帝王术》等专栏。着有《中文经 典100句（史记）》、《中文经典100句（战国策）》、《公孙策说唐诗故事》、 《公孙策说名句故事》等。 -- 因，中国文化的博大精深═════════遂，无可救药的╗140.114.113.2 ╔╗ ╚════╗ ╚ 倾。华。衷。文 ╝ ╔╝ ╚bbs.cl.nthu.edu.tw╝ Author: scene From: 203-70-153-95.adsl.dynamic.seed.net.tw