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标 题20060320 大团争锋 小团云集
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大甲妈前布袋戏汇演》大团争锋 小团云集
【记者纪慧玲/报导】
大甲妈祖遶境前一百五十团布袋戏汇演,盛况可比民国八十年初「大家乐」、「
六合彩」赌风盛行时谢戏风气,当时也是一两百团规模;只不过,妈祖毕竟是「
正神」,镇澜宫又是大庙,时日推移,今天的流水席式汇演比当年更具看头,虽
也不乏「一人剧团」,但大团争锋,传统、金光各擅胜场,用心甚多。
昨天出现在镇澜宫前的一百五十团布袋戏团,大团规模约十九团,其余均为小团
。大团演出型态又以金光戏居多,顺天路、蒋公路口的六团,戏台宽度多超过二
十公尺,舞台上也分近、中、远景,卷动式布景、超大音响,加声光设备,极具
吸引力。正对妈祖庙前的五洲金树园及小团彰艺园是较独特的,采雕龙画栋的彩
楼舞台,尪仔只有八寸高,以「静」制动。
大团里,能亲身演出、主讲「口白」的,功力又上一层。神五洲、台中声五洲的
主演都亲自站到台前亮相,表明绝非录音团。小团主演也不乏这类「肉声」演出
的,台中明声阁、彰化溪湖永五洲、大甲响五洲主演让人刮目相看,尤其大甲响
五洲下午日戏推出《三国演义》,是一百五十余团里少见的历史戏。
小团多一人剧团,甚至更多是一团拆两团。据剧团表示,小团戏金少,如果又是
远道而来,需自付车资,没有两团一起的话,根本不划算。而一人剧团多是:一
或两口戏箱、二十个戏偶、一台录音机、一具喇叭,再加一台发电机、一张小板
凳。「扮仙」戏时,录音带一放,戏偶直接搁在舞台上,不需演出移动,演正戏
时,戏偶要操演,但仍不需开口。录音团是目前绝大多数布袋戏班演出常态,但
很多录音布袋戏班同时兼演康乐队、KTV、电子车,甚至备有油压式移动式舞台
卡车,经济规模可观,自有生存之道。
文建会扶植在列的布袋戏班,全部没出现在昨天的汇演上。一度曾入选,後自行
退出的员林刘祥瑞,只出小团。其余如吴万成、吴万响、吴清发、王金匙、彰艺
园等等,在文化场也不乏知名度。
【2006/03/20 民生报】 @
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