作者OperaNews (戏曲新闻)
看板ChineseOpera
标题[文摘] 徐亚湘:披着戏曲外衣的当代莎剧暴风雨
时间Fri Sep 23 16:12:31 2005
戏剧
好看的戏!好戏?──披着戏曲外衣的当代莎剧《暴风雨》
作品:当代传奇《暴风雨》
时间:93.12.30
地点:国家剧院
徐亚湘
当代传奇的年度大戏《暴风雨》,挟着吴兴国、徐克、叶锦添的高知
名度,加上成功的宣传造势,不但撩拨起观众的想像与期待,同时也
吹起了戏剧市场的跨年旋风,场场座无虚席,大多数观众看得满足尽
兴,的确是出好看的戏!中国戏曲传统与西方戏剧经典的对话、实验
已久,但成功之作实在不多,它的难在於一种崭新、圆融、大多数观
众认可的戏剧形式建立之前,难以避免地沦为两端各自以其自身「传
统」出发所进行的严格要求,毕竟二者文化底蕴厚实,很难接受既定
的、长期积累的美感与深度被「现代」的媒合所弱化或破坏。
这次当代传奇《暴风雨》的创作演出,似乎也掉入了上述的窘境,亦
即虽然展现出「不再犹疑於传统或现代之间」,「为世界剧场催生」
的强烈企图与使命,但综观全剧,戏曲元素、符码的大比例植用,使
得我们很难不拿戏曲原有的规范和既定印象进行对照与要求,而对莎
剧《暴风雨》的情节摘取、添减及不同诠释,也使得我们合理地对於
原作剧旨是否把握准确、角色深度是否诠释得宜等进行检验。结果令
人遗憾的是两头落空。
此剧无论在服装、脸谱、语言、唱腔、锣鼓点等方面皆可见其明显的
戏曲符号及特色,从己身的戏剧文化传统出发并无不妥,甚至该予鼓
励、赞许,但是思虑未深的直接套用就有待斟酌了。如剧中角色中式
的装扮,却用原作西人的名,听来别扭;精灵该有的轻巧、灵敏特质
是否适合踩跷?尤其当演员的跷工还不纯熟之时;京白、韵白的使用
杂乱,看不出内在逻辑,甚至削弱了莎剧语言的魅力与张力;四位祖
灵身着具达悟族特色的服装,但手里拿的却是戏曲的枪;祖灵与精灵
的打斗仍延用京剧会阵的舞台调度及踢出手等,这些都在在地造成文
化认知上的紊乱及怀疑在艺术处理上是否深思熟虑。
另外,当西方戏剧角色的个性化碰上中国戏曲角色的行当化、类型化
时,常可发现原剧人物的深度及复杂性被戏曲的行当化处理所简化及
消解,这次演出冈扎罗愚憨与精明的二面性即未被妥适、准确诠释。
而在原剧中相对平面、单一的人物卡力斑,却又被创作者赋予过多的
意象,甚或不甚恰当的人物处理。如将卡力斑与台湾原住民的身份概
念结合,关怀同情原住民长期处於被压迫者的位置,此原意甚佳,不
过,实在不适用於卡力斑身上,因为他的外表及内心是首尾一贯的丑
陋不堪,以致当波布罗与爱丽儿咒骂卡力斑时,观众很难不与原住民
联想而觉不妥及为其不平。最後波布罗进行所有的宽恕与和解,同时
也「成全」了爱丽儿与卡力斑这对「天地精灵」,如此的「创意」及
安排也难以令人接受,这直接挑战的是观众对於「自由」及「美感」
的价值观。
全剧最动人、成功之处在於结局波布罗放下法袍、权杖、宝卷後的长
段吟唱,此不仅对戏曲行腔有所突破并具新意,而且全剧要义尽含其
中并与无伴奏音韵共鸣出强大的感染力。最後,波布罗形只单影地缓
缓走向烟雾迷蒙之中,一切过往的愆失因宽恕怜悯而化解於无形。此
时,我看到了吴兴国与徐克碰撞出的感人艺术魅力。似此之点若能连
成线,当代版《暴风雨》将不仅仅是一出好看的戏而已,而是出实实
在在的好戏了。
【2005-01-05/民生报/A12版/文化风信】
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.229.226.200