作者OperaNews (戏曲新闻)
看板ChineseOpera
标题[文摘] 陈庆隆:学院派的文雅骈丽VS民间风的俚俗活泼
时间Fri Sep 23 16:06:51 2005
戏剧
学院派的文雅骈丽 VS 民间风的俚俗活泼
陈庆隆
作品:国家文化艺术基金会歌仔戏专案汇演---三大天王决战南台湾
时间:94.7.1/ 秀琴歌剧团《范蠡献西施》、
94.7.3/明华园天字戏剧团《鬼菩萨》
地点:台南市关帝殿
溽暑七月天,挥汗如雨,任谁都想待在沁凉的演艺厅安心看戏,但炎
热的南台湾,接连的歌仔戏大车拚却让场子挤得水泄不通,热闹非凡
。魅力何在呢?其中之一就是新剧本的诞生。
王友辉特为「秀琴」歌仔戏团写的《范蠡献西施》,大量引用《诗经
‧蒹葭》和《楚辞‧国殇》等古典诗词,文辞上字字斟酌。剧情则安
排得四平八稳。西施心里戏中试图加入现代剧场的概念(跨越时空人
物并置的分场调度);东施骂句践时也加入批判男性政治沙文主义的
观点;而西施入吴宫一幕中,华丽的轿子穿越观众席,更将台下化为
祭典式的范畴,无形间传达剧场性的区块概念以及观众参与感。
王友辉述其动机在於重新诠释历史人物的性格,以拟音乐剧的外台方
式和西方分场的结构,作为剧本写作上的考量,此番首演因篇幅关系
稍删节了范蠡与西施年迈忆往的序曲,将会在10月的室内演出时全本
演出,届时应更完整。
走位部分,仍可看出其偏重图像(Icon)式细部的精致经营,节奏上
以一文、一武、一丑相互交叉,井然有序。人物部分,伍子胥则成为
幕後藏镜人、东施成了新造的谐角;句践则具有双面性格;而范蠡识
清句践的真面目之後毅然求去。
音乐部分,加重许多扩展重唱、叠唱、对唱,乃至於三重唱的尝试,
新编的〈胭脂扣〉、〈沧海情歌〉、〈定情〉等旋律曲文皆美不胜收
,其创新的用心都值得嘉许,廖琼枝对此亦如是说。
但仍有两点意见:一是电子琴与其他汉乐之间的比重与音量的调配,
似乎仍有更臻协调的空间;二是在过於侧重文本性和明星风华的吸引
力,使得历史剧情的考证或重编上的考量、闽南歌文的行腔走韵、演
员的整体表现(如句践夫人的作科)、君臣冲突(conflict)的铺排
等方面,似乎还有斟酌与发挥的余地。
反观陈胜在为「明华园」天字歌仔戏团所编写的《鬼菩萨》,则侧重
在说学逗唱的趣味性、娴熟鲜明的时代语言、以及民间的兴味上,并
投其所好。另外,剧中也表达诸多现代剧场式所谓「剧中剧」和幻境
等情境,在效果上都属上乘。
陈胜在此据中运用许多现代歌舞肢体动作和电视综艺的语汇,的确造
成许多回响,但可能也是双面刃。因为在迎合民众的「重咸」口味时
,也应同时思忖在达成票房的任务之余,是否会造成艺术性作品的破
坏;另外,在满足外台观众情绪之时,也要正视是否有能力处理临场
煽动性的秩序危机。
这些杂遝而来的社会责任,虽不该由剧团本身担负,而且电视上的刀
光剑影、光怪陆离和怪力乱神,也没听说有谁负责过,似乎更不该对
“传统戏剧”抱持薪传之外的苛求与迷思,不过大快人心之後,再思
考剧中关乎「私刑」的古老年代,仍令我有些冷颤,也庆幸自己并非
处於剧中不得不用私刑的年代。
王友辉南下之後,与「秀琴」剧团合作,并没有让大家跌破眼镜地做
出纯学院派《樊梨花风景第三号》之类的作品,反而促进艺界与学界
的结合,让更多的学生和学者进入野台戏来关心小剧场以外的世界;
而在与陈胜在访问之间,得知他试图融会国际视野,让「明华园」剧
团更活泼机灵,除了俚语的运用上足见火候之外,在处理「笑」、「
闷」、「痛」的编剧能力更是随手拈来,尤其在《鬼菩萨》中新编的
〈秋枫满山红〉、〈红楼梦〉、〈万箭穿心〉更是文采飞扬、文情并
茂,不但跨越一般人对民间艺人俗丽局限的成见,更见其在处理文戏
的精美。因此,这两个剧团在导演努力渗入剧场新意後,呈现迥然不
同的风格和走向。也更令人祝盼歌仔戏自此重回庙埕、百歌齐唱、欣
欣向荣。
(台新艺术奖观察委员)
【2005-07-06/民生报/A10版/文化风信】
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.229.226.200