我实在很爱看架子花，真是可爱极了，或许是因为脸谱的关系， 我总以为架子花比小花脸还像卡通人物。杨延德可爱的地方， 除了架子花卡通般讨喜之外，还因为刘琢瑜今天的杨延德看起来竟有点像我老师 XD 杨家将故事总是重复着战争的回忆 大郎打扮作宋王赴会而死 二郎短剑下身亡 三郎被马踏成烂泥屍骨无存 四郎八郎战後不知所踪流落番邦 五郎看破红尘出家为僧 七郎遭潘洪陷害，灌醉後绑在芭蕉树上以乱箭射死 只有杨延昭还陪在佘太君身边 好像在描述着战争是多麽残酷，致使原本家丁兴旺的杨家顿成满门孤寡 但杨家将好看的地方更在於 看得次数越多，越觉得那不只是在诉说战争而已 杨家儿郎死在战场上丝毫不足为奇，为国尽忠更是家族信条 壮烈牺牲或是下落不明即便是家属心中的痛， 但那是可以预期的，是没有怨言的 所以，「最可叹」的，是七郎被潘洪陷害而死 一个并非死在番邦外族手中，而是死在家国大臣，死在自己人手上的杨七郎 他的死亡带给家属的痛楚，才是杨家最大的悲哀， 那是绝对不义的，是杨家的冤屈，是国家对不起杨家的地方 杨家的忠义与国家的不义相提并论，於是杨家的忠义也是蒙上不白之冤的 它因此变得不再那麽值得，因而令人惋惜 五台山的主要关目是兄弟相见 但写作的手法，却像是一本点鬼簿，兄弟相认所凭恃的是其他兄弟各种死亡失踪的原因 剧本不在意兄弟的手足之情如何，两人重逢的夜里，他们不提近况，不叙离情 只重复回忆着死亡与悲伤，并藉以召唤观众们的悲伤 戏虽然演着杨家兄弟重逢的故事 但剧场里唤醒的集体情感，却像在为杨家洗冤补恨 是的，苦了杨家，成全了大宋朝 当五郎六郎一起对着老令公的骨殖遗骸跪拜 那像是一种叩头谢恩的仪式 可是戏看久了 杨家似乎又更近了。杨家的不平就是观众的不平，杨家的不幸就是观众的不幸， 杨家将的家破人亡、骨肉流离，根本就是历代百姓的写照， 看的是杨家的也是自己的冤屈，在同情杨家的同时也同情起自己 只是为什麽这样的戏这麽多呢？ 杨家将如此，薛家将不也一样 法场换子，徐策哭的也是薛家的不幸 调包换回薛家的一条血脉，辛苦半生为薛家平反 幸福的年代我们都不爱看这样的戏了 -- ＊◢███◣＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ◥◥◥◥█ 有一个女孩叫舔舔 从小生长在爱洨会 还有许多洨朋友 相吸相含又相舔 □︵□ █ 这里的人情最温暖 这里的人们最和善 好像一个大家庭 大家都爱洨舔舔 ◥◣ｏ ◢█◤ 一天又一天 一年又一年 转眼之间已长大 依依不舍说再见 ◥ ▼ ◣ 每一个洨孩都勇敢 每一个洨孩都乐观 自立自强有信心　前途光明又灿烂 ∞ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ --

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