重返历史情境的一场「内台戏」 【林明德（民俗学家，彰师大副校长】 偶戏源生於民间，是一种具有素朴性与亲和力的庶民艺术，在世界戏 剧史上，可说是相当重要的剧种。台湾偶戏早期的表演型态属於内地 化，随着文化的经营、累积、发展，逐渐本土化，充分反映了斯土斯 民的情感、思想与经验，形成风格独特的表演艺术。偶戏包括傀儡戏 、皮影戏与布袋戏三类型，其中以布袋戏最为平民化，掌中生旦净丑 ，袋出离合悲欢，其变化多端，而且趣味盎然，俨然是雅俗共赏、老 少咸宜的剧种，而且可视为台湾文化奇蹟之一。 二○○五年，在国立传统艺术中心为期三个月的「台湾布袋戏百年风 华」，就是试图为布袋戏的文化奇蹟解密，让大家不仅看热闹，也要 一窥门道。这次活动概括多元子题，以历史为经，文物、演出为纬， 内涵之繁复，堪称国内首创。活动内容以传统布袋戏、金光布袋戏与 霹雳布袋戏为主轴；并开出布袋戏文物展、表演活动、台湾布袋戏与 文化创意产业学术研讨会，以展现丰饶多元的布袋戏文化。 在表演活动，敦邀布袋戏文化奇蹟的若干关键人物，让一些大师现身 ，为大家说法。当中，尤其难得的是，商请黄俊雄重现江湖，为大家 表演一场内台戏。筹备委员会别出心裁地经营历史情境，由黄俊雄主 演、西卿主唱，戏码是《史艳文》，大家凭门票入场，观看一场轰动 武林、惊动万教的金光戏，让往昔的戏迷温馨的回忆，也让年轻朋友 留下美丽的记忆。 黄俊雄(1933～)生长於布袋戏故乡－－云林。他是布袋戏世家五洲园 团长黄海岱(1901～)的次子。他天赋聪明伶俐，目识巧又多变化，从 小追随老先生奔波戏路，耳濡目染，深得乃父真传，於演技、口白、 诗词问答，都有特殊的表现。 一九五一年，十九岁的黄俊雄学成出师，自组「真五洲园掌中剧团」 ，开始他的演艺生涯。他改编父亲的《忠孝节义传》，连本演出《云 州大儒侠》，逐渐建立演艺声望。 一九七○年，他以「改良的金光布袋戏」配合音效、特技及中西流行 歌曲，在台视编演《云州大儒侠》，断断续续演出四百多集（1970.3 .2~1974.6.16，期间常被禁演），观众如醉如痴，造成全省几近疯狂 的收视现象。黄俊雄的旋风，让台湾社会震撼，一九七四年，曾遭新 闻局禁止演出，史艳文也从萤光幕匿迹，让戏迷怅惘若失。 黄俊雄多才多艺，集编、导、演、唱於一身，布袋戏界尊称为「戏才 子」。他改良金光戏，建构电视布袋戏的魔幻美学，缔造电视布袋戏 的王朝，而且形塑史艳文、刘三、怪老子、二齿、苦海女神龙……等 二十多位角色，连本戏一出出，扰动台湾社会三十年，使观众为之痴 迷。这种「文化奇蹟」，个人觉得有几种原因：黄俊雄深得海岱伯的 真传，全身「戏」胞，满腹诗书，文武兼备，五音分明，此其一；他 设计戏偶，委托徐柄垣雕刻，其戏偶的造型，令人印象深刻，此其二 ；掌握新兴媒体的特性，长期实验、经营成为黄氏电视布袋戏独有的 风格，此其三；亲自演唱，配合西卿的後台主唱，既唱出男女主角的 心声，也营造戏出的酣畅氛围，此其四。 我们怀念一九七○年代的黄俊雄旋风，也试着解读他的「魔幻美学」 ，八月二十六日，他将出现於国立传统艺术中心「戏曲馆」，为大家 表演一场「怀旧剧场」，以见证他的「魅力」。 【2005/08/19 联合报】 ＠ http://udn.com -- 马的～... ＃ / 看到书就烦!! ︿○╯ 我踩踩踩踩踩~~~~~~~~ （︿ 〈 ▃ --

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