文化创意产业有请大侠再发光 丁荣生/特稿 　(20050818) 刻偶名匠徐柄垣在40余年前，刻出云州大儒侠史艳文等戏偶，主 要在於偶身变大至少 3尺、耳朵眼睛嘴巴甚至舌头都会动，这就是所 谓的电视金光布袋戏；但若没有布袋戏名家黄俊雄的搬弄，今天大家 印象中的藏镜人还会真的金光闪闪、瑞气千条吗？一个响叮当的「文 化创意产业」的流行名词就这样地在史艳文身上，还有许多课题值得 深思。 台湾的布袋戏在19世纪中，由泉州、漳州、潮州等地移入，至今 有百多年历史，历经古典、剑侠金光、电视金光等变迁，成为国人的 集体记忆之一。 而这百年的布袋戏痕迹，除黄海岱、黄俊雄、黄强华与黄文择三 代前後呼应，金光化也是台湾布袋戏唯一的主流脉络。如：一蓬蓬喷 出白烟、神秘客昂首阔步，或两方对阵的西部片「荒野大镖客」主题 曲等等，都被认为是台湾文化创意产业的最佳典范。 然而90公分高的金光布袋戏偶，在40余年前因过多人於中午吃饭 时驻足街头观赏，搅得民众作息大乱，且有逾越官方分寸，而於一夕 间被停演。如今再以「文化创意产业」之名，搬出金光布袋戏偶搬弄 一番，其实早有时不我与之慨。 由此观之，探讨文化创意产业的虚实，只要不揠苗助长或眼红扼 杀，史艳文的历史刻痕，应是一个教训。 -- 戏曲板 看板《ChineseOpera》在哪？ 国家研究院 政治, 文学, 学术 WritingRes 研究 Σ文学研究院 ChineseOpera 戏曲 ◎戏曲板 --

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