※ [本文转录自 hsingpen 信箱] 作者: hsingpen (为什麽要填昵称？) 看板: NTUkungOpera 标题: [小戏迷电子报]崑曲的起源 时间: Thu Oct 2 00:04:37 2003 中国戏曲，由宋元南戏到金院本、元杂剧、逐渐推进、衍变。元末农民起义，推翻了蒙古 贵族的封建统治之後，广大的南方各族人民，在政治上摆脱了民族歧视的枷锁，生?有所恢复 ，商业渐趋发展。此时中国的戏剧也相应地发生了巨大变化，形成“北剧”（元杂剧）没 落，”南戏”复兴的现象。 当时南戏主要剧本是“传奇”，演唱传奇的声腔很多，其中最古老的是发源於浙江海盐的 声腔，它流行在嘉兴、湖州、温州、台州一带，万历间复传人江西，流行地区较广的是弋 阳腔，它分布在江西、南北二京、湖南、福建、安徽、两广、云南、贵州等地，多结合各 地的语言、音乐而有所衍变，余姚腔流行於浙江绍兴，以及江苏的常州、镇江、扬州、徐 州，安徽的贵池、太湖等地。此外还有四平腔、义乌腔、乐平腔等，皆影响不大。 南戏复兴也有着一个过程，明初的贵族士大夫这些上层人士还以北曲?雅乐正声，至於民间 的广大群?则普遍爱好词调通俗、故事曲折而完整的南戏。等到“ 荆（荆钗记）、 刘（刘 智远白兔记）、拜（王瑞兰闺怨拜月亭）、杀（杀狗记）”四大传奇及高明（则诚）的《 琵琶记》从文词排场各方面都在普及的基础上得到相当的提高之後，引起了士大夫阶层的 重视，南戏由广场走上了高堂华筵，身价日上。 “流丽悠远，出乎三腔之上”的崑山腔，简称崑腔，它始於元代末年的崑山，是南曲的一 个支派。据明·玉峰（崑山）张广德的《真?日录》卷二载文记有“元朝有顾坚者，虽离崑山 三十里，居千墩，精于南词，善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌，屡招不屈。与杨铁笛、顾 阿瑛、倪元镇?友，自号风月散人。其着有《陶真雅集》十卷，《风月散人乐府》八卷行 於世，善发南曲之奥，故国初有崑山腔之称。” 崑山腔在明代万历之前，还只是流行於吴中的“小集南唱”的清曲。这种“清柔婉折”的 崑山腔之变革发展，是在明代中叶以後。在嘉靖（1522一1566）、隆庆（1567一1572）年 间，江西豫 章（南昌）人魏良辅（字尚泉、一字上泉）流寓太仓南关（元代时崑山所辖） 。魏良辅原是个北曲清唱家，到吴中後，又致力於南曲。他认?当时的一些南曲唱腔 “率平直无意致”（行腔简单，或节奏拖遝），於是以原崑山腔?基础，参考海盐、余姚 等腔的优点，并吸收了北曲中的一些唱法（应即是“抑扬顿挫，索纤牵结，停声、偷吹、 依腔、贴调”等有装饰色彩的润腔手法，以及用不同音色塑造人物性格、情感的演唱技巧 ），并与善吹洞萧的张梅谷，工（?厌）管的谢林泉，以及张小泉、周梦山、季敬坡、 戴梅川、包郎郎诸人结成在艺术上有共同见解和理想的创作集体，把崑山腔作了很大的改 革与发展。魏良辅非常讲求唱法上的吐字、过腔、收音，每有所得必往南关老唱家大仓户 侯过云适处请教，求得首肯，多次反复修改不厌。同时，河北的北曲弦索名家张野塘，以 罪发配太仓卫，被魏良辅以善歌之女招?婿，他协助魏“更定弦索音节，使与南音相近。 并改三弦（形）式，身稍细而其鼓圆，以文木制之，名曰弦子（即崑曲及弹词中所用的 “南弦”）。它与曲笛、怀鼓、提琴（民族拉弦乐器），并?崑曲的特色伴奏乐器。这种 新腔的特点是清柔婉转，“调用水磨，拍捱冷板。声则平上去入之婉协，字则头腹尾音 之毕匀，……?口轻圆，收音纯细。”成?集南北曲之大成的新声，“腔曰‘崑腔’”， 曲名‘时曲’”。但这时的崑曲仍是清唱，尚未能体现剧本，形诸舞台。 崑曲由清唱搬上舞台，成?戏剧，则是由梁辰鱼的《浣纱记》开始。崑山梁辰鱼（1519-159 1）号少白、又号仇池外史，着名戏曲作家，精诗词，通音律。魏良辅改腔的成就使他颇受 鼓舞，他经常设特大坐榻和桌案，自己西向坐，教人歌曲，学者列序两旁。着名的歌儿 舞女没有得到梁的亲授，皆自以?不祥。但他还觉得这样的新腔不应只局限於曲坛清歌， 必须扩展到舞台之上占有更广阔的天地、於是与精通音理的郑思笠、陈梅泉、唐小虞诸人 ，“考订元剧，自翻新作”，并发挥文学优势写作了以西施?主要人物的《浣纱记》传奇 ，从音乐方面弥补了水磨调“冷唱”的不足，同时把传奇文学与新的声腔。和表演艺术综 合在一起，借锣鼓之势与舞台之场面形态，第一次将崑曲搬上剧坛。这种从原始的崑山腔 发展成?崑曲，再进一步登上舞台，即是这个声腔定型和成熟的过程。自万历初年，崑曲 很快地扩展到江、浙各地，成?压倒其他南戏声腔的剧种。随之由士大夫带进北京，与 弋阳腔并?玉熙宫中大戏，当时称?“官腔”。从此，崑曲俨然成了剧坛的盟主，数百年来 ，对许多剧种的舞台艺术，发生过深厚的影响。 参考自《崑曲音乐欣赏漫谈》，傅雪漪 --

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