修养斋针灸精义 先说鲁蛇肥宅不是医生，也没救过任何人，观点纯属个人，这本初学者可以看。 关於手法的教学，网路上找的到的免费教材似乎只有修养斋，实体书台湾应该是不好找， 数位档看起来是陈擎文的数位计画在2013年弄的，但实体书网路上有于右任的挂名，这年 代就应该有了，不仅来源很谜，价格也有很谜的。 内容虽然其中有不少高大上打高空的文字，但也有很多系统化的教学文字，总页数只有几 十页，不重要的加看不懂的，就可能可以删掉超过1/3了，但剩下的又分十多章，可以说 很多内容都是两页就ㄧ章了，但内容对於初学者，亦有相当的助益，而真的有时间去研究 的人，搞不好也真的会有收获。 我个人的看法是，微机分有人学的会，有人学不会，就跟跑步游泳一样，有天份有努力有 运气，即便拿到了针灸大家的教材，看的懂的部分，看不懂的部分相掺，也不见得要当天 条视之，毕竟他口诀写的像是绕口令，再退一步，真要当天条看，也不见得能理解为什麽 天条这麽写，在没有正确答案时候，也只能靠自己的理解或猜测。而猜的对不对都不适合 再二传，毕竟对错难说。 作爲一个民间的业余学习者，初学之际光是认穴就认不完了，应同步而起的补泻与得气， 不论是对主讲人或是听众而言，都并不那麽好说好懂，所以第一时间容易被忽视，毕竟看 不到，或者说程度上多少才够，ㄧ样是看不到的。 手法的重要性了，初学者若是没人解释，刺完针的反应是刺对穴位便是任务完成，放着不 管即可，但事实上接下来手法动作继续也是医疗的环节，事关施针效果好坏。 当然市面上的医疗行为不见得有在管这个，这跟医疗给付据説是有ㄧ点关系，保力达不见 得代表药酒，但你问那什麽能代表药酒，那ㄧ般人也回答不出来。 太渊穴的位置所有派别的位置都是大差不差的，相对於穴位，得气补泻就进入了众说纷纭 的领域，各家的手法总有不一样的东西，例如有烧山火透天凉，尽管目标是相同的。 如果在没有正式拜师的情况，侧面的消息道听涂说，对不对都不好说。就我个人，没看这 本不知道得气补泻，居然连灸法也有。 排除故弄玄虚的可能，如果写的是真的，且真有人可以看懂，那代表这内容可以写的更浅 明，但作者从来没有这麽干。那大概就是教学理念了，或许他教育的目的不是教会学生，而是一个缘分，ㄧ个机会而已 ，这和现代的教育体制观念不同，传承的过程是允许中间的传承者高度低於自己的。 整个学习过程就是在解读写书人的意思，或者换个说法是，学习是以个人理解为依归的， 标准是个人的，意愿是个人的，结果也还是个人的，佛教的修行据说也是这理念，所以现 在考据不完，因为都是个人化或部派化过的东西，俗话说师父领进门。或许悟性不够，或 许机缘未至，或许也不是我打的这篇这样子解释。 修养斋书中的16种手法书末附的两张图应该对理解有帮助，单看文字会对半天，至於更有 名气的，应该是飞经走气这词，这两者也不见得是两套东西，苍龟探穴，白虎摇头，青龙 摆尾，朱雀迎气，这四个在操作上是容易理解的，网路也有影片可以找，从确认下针点到 扩大伤口加强针感，或只能局部方向的扩大。 名称上应该单纯是取个高大上的来套，跟咖啡豆艺妓味道哪里跟日本艺妓能扯上关系，似 乎从来没有听说过？这不影响其响当当的地位，不可否认ㄧ个好招牌很重要。 左病右治，上病下取用的八卦理论还算好懂，不过这毕竟只是原则，怎麽落实另一回事。 夫气行者，针而内之，气散者针而外之；得气者针而留之；无气者针而候之。 针法之气有：开、阖、出、入、行、止。气之舒发，气浮於阳，精神倍增。适时气开，针 而入之，其气已行，通於经络。阴气之封固，人体疲倦，四肢无力，气沉於下，谓之气合 。 再往下的八卦十六种手法，64卦图事情就不好懂了，我看过最类似的文字是鬼谷子捭阖，不过他只有四行。 至於顺经通经法，鲜有听说现代有医疗行为是ㄧ次动到12经的，五行相生相克的使用则是 基本手法，倪海厦的图解释比纯文字简单。 五行相生他写的例子，我顺手打上： 假如肺虚咳嗽结核，宜取足太阴脾经公孙、三阴交辅之。又如肝经虚弱，四肢无力，精神 疲倦，萎靡不振，宜取足少阴肾经大钟、照海、涌泉以补之。又如肾亏遗精，梦遗阳萎， 宜取手太阴肺经中府、云门、尺泽以辅之。又如心经虚损，心脏衰弱，失眠惊悸怔忡，宜 取足厥阴肝经期门以辅之。又如脾经虚，食物不化，停滞腹满脾，四肢肿胀，宜取手少阴 心经内关、间使以辅之。 五行相克，亦顺手打上： 若肺经火旺，应以手少阴心经通里、神门穴以泻肺经热。又若足少阴肾火旺，应次足太阴 脾经漏谷、三阴交穴。又若足厥阴肝木旺，应刺手太阴肺经太渊、经渠、列缺穴。又若手 少阴心经火旺，应刺足少阴肾经复溜、交信。又若脾土旺，应刺足厥阴肝经大敦、行间穴 。 回到场子的原点，也许没有ㄧ个好的老师，再怎麽看这些东西终究是在团团转。 董氏的东西其实可以花钱买，不过自修的人不见得多有钱或多想花钱，查询网路： 董氏针灸的补泻特色在於「不拘泥於传统手法」，强调「以气带血、动气针法、倒马针法 」来达到气血平衡，较少使用捻转、捣针等繁杂手法。补法通常配合「动气针法」（针後 活动患处）或「深针」来调补气血，泻法常采用「刺血」或「强刺激」来泻火排毒。以下为董氏针灸补泻的具体解析： 一、 核心补泻手法 ‧ 不拘泥手法： 董氏针法不强调捻转、捣针等传统繁杂手法，着重「正刺」、「斜 刺」与「上转」、「下转」。 ‧ 动气针法（最常用）： 针刺穴位後，请患者活动患处，藉由气血运动来促进能量 流动，具有「不补而补，不泻而泻」的调理效果。 ‧ 倒马针法： 在相关经络上连续使用两至三根针，大幅增强气血能量，适用於久病 或虚症。 ‧ 刺血疗法（强泻）： 董氏针灸极重视痰瘀和火症，常在特定穴位或血络刺血以泻 火、清热、散瘀。 二、 具体补泻操作 ‧ 补法 (补气血、强体质)： 手法： 针刺时手法轻柔，注重「得气」後缓慢提插，甚至加艾灸。 案例： 灵骨、大白双穴被视为「万用补气」组合，可补气生血、健脾强身。 ‧ 泻法 (散风寒、清实热、活血瘀)： 手法： 针刺时较为强烈，采用「强刺激」，快速进针、提插幅度大。 案例： 在耳尖、手五金、手千金、四花穴等附近刺血，清热凉营。 三、 董氏补泻的关键特色 1. 倒马针强效果： 利用三根针同时治疗，其疗效可通三焦，较传统针法单针疗效更 强、更迅速。 2. 以健治患（健侧取穴）： 董氏特色为左病治右、右病治左，通常取健侧为主，可 避免直接刺激患处，又能平衡气血。 3. 重在「气」的感应： 董氏针灸着重「针通三焦」，以穴位刺激带动全身气机，快 速消炎、止痛、调理脏腑。 --

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