闲来杂读，晋人嵇康的《养生论》对「心静」有独到之见：「更宜调息静心，常如冰雪在 心，炎热亦於吾心少减，不可以热为热，更生热矣。」这就是说，无论冬冷夏热，遇事都 要心平气和，静心以待。 想想也是，在慌乱中往往会迷失方向，不如保持静默，拭去心灵的躁动，这样才会头脑冷 静，所谓宠辱不惊，看门前花开花落，去留无意，望天上云舒云卷。其意既是方法，也是 心态。运用之妙，存乎一心。 二千多年前，老子就说过：「清静物之正。」庄子更进一步发挥：「水静犹明，而况精神 ？圣人之心静乎？天地之鉴也，万物之镜也。夫虚境恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德 之至也。」 其实，静坐是儒、道、释三家共有的初步门径。清末曾国藩也在日记中说「静」字功夫要 紧。王阳明亦「静」功很深，所以能不动心。他主张精神静养必须按照静坐、平淡、改过 三个步骤去进行。他还说，自修之道，莫难於养心；养心之难，又在慎独。 不仅古贤古哲如此。当代企业家也有主张静心慎独的。如李清明，在现实生活中遇到较大 困难，一时解决不了，他采取的办法是：闭门谢客，一杯好茶，一根好烟，净身漱口，静 坐一二个时辰，往往会有意想不到的效果。甚至，在每次紧张的挑战来临之前，他都会为 自己保留一二个小时的心灵空间。 王维有首《竹里馆》诗写静坐独坐的情景最妙：「独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不见 ，明月来相照。」这首诗物象声色皆备，诗人独坐竹林，弹琴长啸，四野寂静，静观默思 ，而明月多情，与人相亲相融，表达了一种静中的闲适自在与物我之间的融洽无间。 静坐时心如止水，无念无慾，可以默察万类，心观八方。所谓「万物静观皆自得」，静坐 能容纳万境，大至天地宇宙，小至一草一木，渺沧海於一粟，纳须弥於芥子。这种看似形 若无为的静坐，通过冥思调息，独与天地精神往来，也可以使空闲变得充实。 古代除了王维，喜欢静坐默坐的人真还不少呢。例如白居易就非常喜欢静坐。他的一首《 松声》诗写他在皎洁的月夜静坐，只有屋前两棵松树为伴。微风轻拂，潜入松树，在静如 处子的夜里化作一片松涛。到半夜时候，寒雨暂至。他弹起泠泠的琴韵，这时松涛、雨声 、琴韵纷然杂作，一听溽暑尽消，再听昏烦悉除，卒至竟夕无睡意，感觉「心体俱悠然」 。还有北宋王禹偁晚年贬为黄州知州，在城西北造了两间竹楼。白天办完公事，便到竹楼 享受闲趣。他头戴华阳巾，身披鹤氅，俨如道士，然後手执《周易》，焚香独坐。纵目窗 外，江山秀丽，风帆沙鸟，烟云竹树。王禹偁把竹楼上的焚香独坐，看作是谪居的「用生 概」。 明代的憨山和尚更绝，他结庵庐山时，在给严天池的信中说，独坐时面对的只有千峰积雪 ，万壑松涛，当盈耳眩目时，皤然一老，鬓发蓬松，颓然兀坐，拥衲围炉，炭火融融，於 是进入物我两忘之境，「邈然不知有人世，而人世亦不知乾坤之内有此物也。积劫尘劳， 又一洗殆尽，况二十年炎蒸毒雾乎！」 静坐的趣味在於心闲与静境互融为一，唐岑参有诗说：「心澹草木会，兴幽鱼更通」，杜 牧也说：「草色人心相与闲」，正好体现了中国传统休闲文化的精义。由此可见，适宜於 静坐默坐独坐的地方总不外乎月下、竹林、池边、林间、山中、海滨、古刹、高台、空庭 、幽阁、水榭、小轩……总之，一切宁静、空旷、幽邃、优美的所在都适宜静坐，当然， 多数的静坐还是在家中。焚香也可，品茗也可，静静地闲坐窗前，看蓝天云舒云卷，鸟飞 鸟还，听风声雨声市声，欣赏春花秋月，品味夏虹冬雪，可以深思，可以遐想，在静坐默 想中，沟通物我两境。 如果雨天寒天热天时，不合适外出，那末何妨静坐斗室，此时易入静境，也合养生之道。 近年从传媒中获悉，日本的美容花样百出，「静坐美容」方兴未艾，好之者趋之若鹜。 日本专家认为，静坐「不仅是养生之道，还是美容养颜的方法。静坐可以有效地调节心理 ，使之达到一种良好的平衡状态。还可改善全身『液体循环』，这样能使人部脸部皮肤内 层水分充足，营养增加，使人容光焕发。」 静坐据说还可以使浮躁不安的情绪趋於平静，达到气血平稳，阴阳平衡，愉悦身心，延年 益寿。 #4662 九本熊 好…好… 好…好… 不见一段时间，又见进步了。 没想到你是朝这个方向走的，颇特别，这个方向真的很特别，可能各司其职吧。继续啊， 不要停止。 你的气越来越凝了，凝，代表有力量，深化了才会有力量，浮於表面，力量不会出来，就 如搅动表面而转的旋涡，跟从底层转出来的旋涡，是两种事。修炼，是要向内修、向入修 ，修到最深处，越深，盛载力量越多，就像地上向下挖洞，不断下挖，储存空间就会越来 越大。 把身上的这种气继续携带，并且不断使之增强，这会造福人类，是最大的功德。口口声声 为人类谋幸福的，无论团体抑或是个人，不把身上携带的翳气污染这个世界，已经要说声 多谢了，这些人所作的，根本无助净化这个世界，无助净化每个人脑袋和心灵，污浊的脑 袋和污浊的心灵，是令人类迷失方向，终日喜悲交集的始作俑者。 只有身上携带良好的气的人，才会对世界产生良好影响，世界会在不知不觉中被作用上。 世界将因你而改变。 *携带良好气，可从练习中脉打坐开始，参考连结如下（连结中的第#6194楼）； http://www.leungjingyuen.com/forum/viewtopic.php?f=1&t=1309&start=100 以上文章取自 养生之道 http://www.leungjingyuen.com/forum/viewtopic.php?f=3&t=1484 --

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