※ 引述《gentlwind (ㄉㄊ)》之铭言： : 如果要针对标题来回答的话，应该要先有一个主词，才能做後续的讨论。 : 但是民主社会无法强迫任何人去「需要」什麽，只能规范「谁」不能做什麽。 : 举例来说，我曾遇到一个患者下肢脚板至小腿大范围蜂窝性组织炎，谁看都会立即收 : 住院、打抗生素的程度。不管中医西医都不合适摆在OPD，那我当然是建议他到医院去。 : 结果他跟我呛声「你中医管你中医的就好」他只想拿块膏药贴一贴、凉快一下就好。谁 : 能要求他「需要」医师懂什麽吗？ 确实民主社会无法强迫任何人去需要甚麽，不过，盗亦有道，各行各业都有其职业道德 基本规范。当一个医师要计较的其实只有如何把病人治好这件事，也就是治病的态度。 : 再者，什麽是中医？什麽是西医？如果西医把辨证论治的过程量表化、依照量表结果 中医西医之别在於对疾病认识，思考诊治体系的不同，而不在执照的不同。 举个例子来说：如果是一个中医证型上痰湿体质的病人，住院要打点滴， 你会考虑到病人对水液代谢不良的体质特点，在西医规范下许可的点滴输液合理范围内， 尽可能地给予较少的水分，以避免增加患者身体负担，那此时你用的是中医的思考，进行 西医的治疗，且并不违反西医所受的训练。假如这样能提高疾病疗效，那为何要为被批 评西皮中骨而不用？ 在中医思考的体系中，融合了诸多的学科知识，我们并不会因为见到自然界雾气受阳光 一照就消失的现象，而说这是气象学科知识，不属於中医。相反的会触动中医师思考治 湿除了利湿、化湿、燥湿等祛邪法，还要注意病人阳气不足的问题，温阳湿自去。 兼容并蓄能为我所用，且知为何而用，能为病人谋福而不是为医师自己图名利，这才是 最重要的 "态度"。 人最常做的是迷恋名声，不管是自己的还是别人的。所以病人选医师是看名气，医师每 每夸口的就是治癒了多少难病，看临床医案很少会有医家写自己失治误治的分析，对於 那些未回诊的病人，就自以为 "已经治好所以没回诊"，治差的就是病人不遵医嘱食禁 ，再不然就是乱服西药(中药)；我治过几千几百例都有效(表示医师很厉害)， 你是不是特异性体质(表示病人治不好不是医师不行...)...。 大医精诚中提到夫为医之法，不得....衒耀声名，訾毁诸医，自矜己德， 偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。 不管中医师西医师其实都有此弊病。 : 『有机会多学一点，有什麽关系？』 : 如果有时间有力气，多学一点，有什麽关系？ : 然後，学无止境，不知为不知。 所以才会说，如果一个医师愿意诚实的面对自己与病人，"这个我不会"，承认自己不足 的地方，而後更积极的去学习，那会更好。所以我觉得应该是 不知为不知，知所不知而勤学，可称智矣。当一个医师虽然学术上有中西医之分，但心 中不该有中西之别，更不应该有利益之争。 不过，这种态度，现在可能会被称作 "唱高调"，因为争名逐利，本来就是人性。所以 每个医师都念过医师誓词，但"多半"也仅止於"念过"而已。 准许我进入医业时： 我郑重地保证自己要奉献一切为人类服务。 我将要给我的师长应有崇敬及感戴； 我将要凭我的良心和尊严从事医业； 病人的健康应为我辈首要的顾念； 我将要尊重所托予我的秘密； 我将要尽我的力量维护医业的荣誉和高尚的传统； 我的同业应视为我的同胞； 我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政见或地位的考虑介乎我的职责和病人之间； 我将要最高地维护人的生命，自从受胎时起； 即使在威胁之下，我将不运用我的医业知识去违反人道。 我郑重地、自主地并且以我的人格宣誓以上的约言。 -- --

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