作者kukchy (潜龙勿用)
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标题[好书] 开启中医之门
时间Fri Jul 28 10:23:28 2006
[书名]： 开启中医之门
[作者]： 李阳波
[出版社]： 相映文化
[推荐理由]：
这本大概是市面上第一本把提到唯象还原学的着作吧.
学医不在时间的长短,若能掌握还原阴阳术数体系,也就是了解这套游戏规则,
就如同读工程数学前要念懂微积分一样,应可掌握四大经典之要.
因为作者师徒两试图从唯象和宇宙生物学来思考传统文化,
包含文字学部份与学院派儒者宇宙社会学的角度不同.(从董仲舒天人合一开始)
因此他徒弟写的<<思考中医>>被大陆学院派质疑也不足为奇了.
尽管如此,我觉的师徒两提倡的唯象还原经典更加贴近上古生活和生动.
[个人心得分享]：
就中国代表性科学文化来讲.这一本运气学导论真是搔到痒处了.
和<<思考中医>>可说是互相呼应,
作者不同於学院派,站在唯象思考来试图还原<<易经>>,<<河洛>>,<<老子>>等经典原义,
且旁徵物理科学和中医同的思维,找出阴阳术数体系的本来面貌.
三阳三阴的开合枢,正好对应易经十二辟卦系统即二十四节气.
举例就河图上来讲,"天一生水,地六成之",
南怀瑾在<<易经杂说>>中解释是宇宙生命以水为端,先有水才有生命,
故天一生水,而"地六"指的是六合(上下四方),
不同於<<张景岳类经图翼>>的逻辑推理思维,
李阳波则以和祖宗生活息息相关的历法解释似乎更为贴切,
李在书中只讲"水","火",孔老夫子说读书要举一反三,
故在此我尝试思考推论一下书中没有提到的"金","木", "土"与河图数的关系,
"天三生木,地八成之",三月对应易经十二消息卦为泽天夬,
三阳开合系统让阳爻上升至九五,经历了雨水出生,惊蛰出动,水配合动能,
加上节气为谷雨,水生木,因此"天三生木",木成熟,叶子纷纷落下就是对应八月秋分,
此时十二消息卦为风地观, 三阴开合系统使阴爻至六四位,
八卦中巽属风,也属木,木落地,故"地八成之".
至於“地四生金,天九成之”呢,四月对应乾卦,阳卦多阴,阴卦多阳,
乾卦上九爻亢龙有悔,阳极阴生,故可说是收杀的前奏,
因此下一卦五月天风逅,夏至一阴生,与冬至一阳生互为对称,
而九月对应天地否,节气为寒露霜降,即燥金收杀成熟的时节.
"天五生土,地十成之",五月在十二消息卦为天风姤,
节气夏至如前所述,代表阳气发生至极点,开始收藏的节气,初六阴爻生,
夏至一阴生,这也就是为何民间说端午时是阴气最重的时刻,
<坤卦彖辞>曰: "至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。
"<象>曰:"地势坤,君子以厚德载物",坤属土,为六十四卦收藏之母,
故五月夏至为收藏之始,而成熟之时为十月,
节气立冬,小雪,於十二卦为坤卦,收藏之成熟期.
而十,十一,十二月,於四季为冬, 於时辰则为亥子丑是<<伤寒论>>太阴病欲解时,
太阴湿土,圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根.阳气入里收藏,故为收藏之成熟极点.
里面提到的卦象还原最有趣,以阴阳为核心,不以数推以象,
真正还原阴阳术数体系,像李阳波还原既济未济之济为霁的说法虽然创前人所未创,
但十分实在.「虹销雨霁,彩彻区明,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天ㄧ色」,
霁就是雨停的意思.既济未济=既霁未霁.而刘力红解释越婢汤和巽(风)的关联更是贴切.
上面是我尝试以唯象基础还原<河图>"木,金,土"的想法,
或许其他板友对<河图>有其他想法也可提出.
虽然书中开头他点出了阴阳术数体系与数理逻辑体系差异之处,
不过从书末附录了一些李的书信和心得报告中,
他发现到物理科学和中医有相同的思维,有些想法我以前也想过了,
可知他极想建立一个统一理论,把阴阳术数体系与数理逻辑体系统合在一起.
他提到的本气位病图相图,其实用张量(tensor)可以解决.
上班摸鱼先写到这里,之後有空再来补充罗~~
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1F：推 stanlyleu:推这本搂~ 07/28 13:36
2F：推 ixidor:推。在下不懂月如何对应卦。阴阳开合亦不懂，能否推书？ 07/28 18:26
3F：→ ixidor:或是相关网页？因为我很想研究，就不知从何着手。 07/28 18:27
4F：推 trueamour:感谢分享 ^^ 07/29 13:32
※ 编辑: kukchy 来自: 140.122.141.124 (08/01 21:17)
5F：推 kukchy:不小心修到自己的推文^^||,月应卦可参考南怀瑾"易经杂说" 08/01 21:18
※ 编辑: kukchy 来自: 140.122.141.124 (11/27 10:14)