http://www.puretcm.com/html/modules.php?name=News&file=article&sid=208 http://www.ctmrc.com/zhenxingzhongyi/zhongyizhanlue/zlyj6.html http://www.med8th.com/zypp/gzw-hzyb.htm 还我本来真面目 　　　　　　　　　　　　　　　干祖望 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 江苏省中医院（210029） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 转载于崔月犁传统中医学网 　　　　　　　　　　　　　　　　　第一是污泥浊水 ⊙假冒伪劣的假中医 最致命伤的一拳黑虎偷心，真是“假作真时真亦假（见《红楼梦》第一回），真 以假扰假成真（为笔者所对的下联）”，真是附骨之疽。 　 且看80年代，一个普通话剧演员张香玉，在铺天盖地的气功热中，一夜之间成为 “玉皇大帝女儿”，在西宁以中医身份来治病。因为被孙悟空大闹过的天宫里没 有西医，当然是中医。直到身入囹圄而被摘去中医招牌。 90年代，又出现了《易经》狂热，不知怎样把中医也拉上了“关系”。于是吉林 张小平也不失时机的成了“佛门万法归一宗第57代传人”而行医。因57代前的老 祖宗没有西医时代，当然又是中医。终以治疗致死了六条人命案而入狱，结束了 闹剧。 21世纪除夕之夜，现已落座于监牢里的特级神医胡万林，又是一个中医，本领之 大、声望之响、信徒之多、影响之广，轰动了全国，甚至国际。中医界8级地震， 在写此文之际还在余震中。柯云路又替他发现了一本连最有学问、通读全部经典 着作的老中医也闻所未闻的“新的《黄帝内经》”，凭此一招，他哪得不神上加 神。 通缉犯李洪志，用法轮功来强身治病。外国没有“什麽功”“什麽功”，当然又 多了一个中医。 上当之人和蔑视中医者，都因没有看到中医本来的面目。李鬼若不是在“前面有 五十来株大树丛杂，时值新秋，叶儿正红”（引《水浒传》43回原文）之地碰到 了李逵，他就永远是黑旋风。 ⊙有这样的中医特色 凡是有生命的动、植物，都有“与生俱来”的自卫功能。且看花卉草木，在它皮 上开放创伤之後，自行分泌出粘液来修补；鸡在冰天雪地中，必然蜷缩着它的一 只脚，这是保温；猫狗在外伤之处，用唾液来频频舐润；猴子更聪明、被胡蜂刺 伤後，会得找天南星科植物叶子或根睫来涂涂擦擦。人为万物之灵，即使上古时 代的人，也已懂得创口用树叶或花瓣来敷贴，齿痛含漱热的或凉的液汁来刺激一 下，疼痛处按摩，关节酸痛则在这处敲敲拍拍，腿脚抽筋去小步跑……等等。都 非医学范围之内，充其量仅仅是医与药的元始雏形，却已经成熟发展到“学”的 医学，有什麽关系！？但现在很多一见这等小事，也因为“是中医”的，甚至恭 维为特色。这是对中医的侮辱。 ⊙用膏药为突出中医特色 《××日报》︰“×××中医院，独具特色，使用小膏药……。”你首先应知道 小膏药是什麽！它是覆盖创口的，在民间遇到小零件如纸匣、小镜子、笔筒之类 开裂有缝者，也可粘贴固定，完全和现代的橡皮膏布一样。中医仅仅是一般性取 用而已，无特色之可言。如一定要认为是特色，那麽现在中医外科早就取用橡皮 膏布而丢掉膏药，那你是否不承认他是中医。 ⊙提痧、括痧 　 提痧和括痧，在权威的《中国医学大辞典》上没有它的一席之地，证明中医学中 没有这个治疗方法。当然或许你认为这是解放前的着作，而且还是私人作品，但 再翻一下解放後由政府主持编篡的《中国大百科全书‧中国传统医学》，当你读 遍了一百八十多万字，翻通了七百九十四页，关于中医的“有法必录，无方不备”， 而独不见这提痧和括痧。这样不是中医的东西，又是一盆污泥浊水向中医头上泼 来。 ⊙乱扎乱刺的所谓针灸 中医的针灸医生，熟练掌握着中医理论，找络寻经，取俞选穴，都有一定章法。 除了辩证施针之外，更有什麽捻转、提插、弹、括、捶、搓、飞、捣等不少手法， 一个未读中医的经典着作，不经过从师实习，你能吗？只有乱扎乱刺来哄骗他人。 现在把这批假中医也视为真正中医，真是鱼目混珠。同时真正的珍珠也成为鱼目 了。中医的面目焉得不丑，中医的形象焉得不陋。 ⊙中医美容 又是一盆污泥浊水浇在中医头上。考中医的美容自唐‧孙思邈在《千金要方》中 提出“面药”、“妇人面药”、“令身香人”、“生发黑发”之後，就奠定了中 医美容的基础。清西太後慈禧正以美容获得驻颜，使她青春永葆而闻名于世。不 过你既以中医自居，那麽你必须学得一些真学问。中医美容的理论就是重点在内 服药，其立论是“形之于外，必由诸于内”。你知道吗？且看慈禧就重恃菊花延 龄膏、扶元和中膏，噙化人参（日耗3克）、吞服珠粉（日耗1.5克）的实行其美 容食疗，你知道吗？中医美容只有“生活美容”，没有“医学美容”，你知道吗？ 中医美容只有“和活美容”，没有“医学美容”，你知道吗？ 因之要做中医，最低要求也应做到以下三件事︰ （一）美容师也是专科中的专科医生，也应该和其他专科一视同仁，要懂得中医 经典着作，——最低也应懂点大纲； （二）加强或注意内治； （三）中药外用药最少应在1/2以上。 若以上三点达不到甚或根本不知道，则请收起你中医的招牌，以求在中医身上少 泼一盆脏水。 ⊙民间的丹方、单方、验方 丹方、单方、验方，虽然不知道从哪一个旮旯里冒出来，其开始于汉或更前一些 时间是肯定的——且看汉代文献如刘安《淮南子》芡实（鸡头）治淋巴结肿，东 方朔《神异经》涕竹治麻风病……。但自张仲景开始经过历代医家到今天，真正 中医哪一个去睬它？这样汗牛充楝的正统中医文献从来也不提及一言，是拒之于 中医大门之外的。即使不论医专论药的李时珍《本草纲目》中也不把丹方写入正 传，仅仅用小字在注释条目中一笔带过，因为它是药物学专业书，不能不谈。 再读丹方专业的代表之作，清鲍相的《鲍氏验方新编‧序》也谓︰“（病）贫者 时，有束乎之忧，为方便计，则莫良于草方一门矣。……无医亦可。”从这文章 里就可以看出，丹方也者，专门吃正统医学吃剩了的残羹馊饭而已。致于“无医 亦可”一句神来之笔，就已证明丹方与正统之医划清了界线，而且划得清清楚楚。 其实老百姓也看得明明白白，否则“丹方一味！气死各医”的俗谚从何产生。丹 方若是正统医学的一个组成部分，它治愈了病，一个门口里的名医，连欢喜都不 闲，哪有气的道理，而且还要气得要死。所以哪一位女士或先生，若你把丹方和 正统中医视为一体者，你的头颅里装的不是140亿个神经细胞所组成的大脑而是250 克没有开业执照个体户地下黑作坊出品的豆腐。 ⊙祖传秘方 　 丹方+欺骗=祖传秘方。丹方早已剥去了彩色的外衣，丑态毕露，而欺骗可能尚未 发觉。但你好好思考一下，一个有效的丹方，祖传父、父传子、子传孙，可以代 代相传，决不中断。现在你隔了几代的子孙们所发现甚至发掘，这个中断的痕迹 就已证明“无效”，一也；古时诊断含糊，是否的确是这个病，二也；古时病情 简单，现在复杂，古病与今病，是否相同？三也；甚至还有治疗恶性肿瘤（各种 癌）的祖传秘方－要知从含糊到现在才认识清楚的癌症不到百年，那百年之前的 你老祖宗，怎能治疗见都没有见过的癌症，四也；中医是辩证论治的，即使是抗 癌药也分上、中、下三个部位来选用上、中、下三种药物。现在不分上下，更是 岂有此理，五也。通过这“五问”，恐怕你也可“茅塞顿开”了。 ⊙宫廷禁方 那非但不折不扣地是中医的，而且还是出自于最最高级中医之手，或历代保存下 来毫无水份的有效方。但同时提醒人不要去上当︰第一个，你别以为出于皇帝宫 廷，而且出之于御医或最高级中医之手，一定神效得很；第二个，你用而无效到 头来还会咒骂这批御医或最高级医师的无能。 你想苍天之子的天子，身价何等高贵，你去治疗他的病，只许医好，不能失误； 同时更须知道治病如打仗，一定冒着危险的，那麽聪明的御医们高级医师们深深 地知道你把你的拿了钱买不到、掉下来装不上的脑袋“宝”去押在“赌注”上是 值得吗？唯一办法只能用和平到用多了不会死人、用错了也不会死人的再和平也 没有的药，那你想这种药能治疗得好病吗？所以皇帝、皇太後、皇後一有比较严 重的病痛，不得不大贴皇榜广招天下名医去治病，所以宫廷里没有真正能治病的 方药。 且看1981年中华书局出版、陈可冀编着的《慈禧光绪医方选议》，就可知“我言 之不谬”了。同时也因见到宫廷禁方不过如此，就会认为御医高级医师尚且治不 了病，可见中医都是不中用的饭桶。岂非又是一瓢（比盆轻些少些）污泥浊水向 中医身上泼来？ ⊙气功治病 这一盆污泥浊水，非但最黑最臭，而且其毒性也可以致中医于死地的厉害。 　 其实气功的确能治病，也千真万确从导引术中接受、吸收到中医医术中。且看 《诸病源候论》大量大量的把导引（气功最初的名称）引进到中医范围之内，治 闻方法多达260种之多。但主要的关键是病人必需自已锻炼练功，它的获益也是 自己个人享受。从来也没有听到过自己练就了功替别人治病。且看《庄子》介绍 “吹炊呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣”；《素问‧异法方宜论》︰ “其治宜导引按”，王冰注称“导引，谓摇筋骨动肢节”；葛洪《抱朴子》谓︰ “或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也”。 他们都强调健身保健，在健康中却病，在却病中延年，连治病也并不作重点谈论， 更不要说替他人治病了。所以气功治病，是实足实的“自作自受”。替别人治病， 完全是假的，或许有人不以为然，“假的为什麽如此众多的人相信他？”那麽与 此同工异曲的法轮功为什麽相信上当的更多？ 旁的不说，海灯法师大徒弟×××，气功治病名噪一时。而更神的可以远隔千山万水， 一行气功可治疗危症。但他老师弥留之际为什麽坐视不救？更使人难以理解的， 当海灯法师临终之际，有人问他“你的一指禅和气功，真有这个真功夫吗？”海 灯法师苦笑着说“要我怎样说呢？说没有，实在对不起抬举我的诸亲好友。你说 有吗，实在不敢破佛门“八戒”中第四戒“不妄语”。 和假的气功治病势不两立的作家司马南，同假气功在笔头上血战多年，真是撕杀得 “惊沙入面，利镞穿骨，声析江河，势崩雷电”地难解难分，不出胜负。可是在20 世纪最後一年，他的主要对手可能搭上了“胡记游艇”去作一次“旅游”，司马先 生才在小方面孔上展出了最後的胜利的笑容。 ⊙《易经》、五运六气 这一大盆污泥浊水中含有大量的胶和漆，要是一沾身上，就难以洗刷得掉，真是 “附骨之疽”。甚至部分中医（当然是微乎其微的少数）还认为是中医“生命之 源”，中医精髓所在之处，甚至也出了铁杆“卫道之士”。1957年章次公提了 “五行值得怀疑”之後“言犹在耳”“绕梁之音”未息，全国中医讨伐之声遍地 烽起，一场“五行大辩论”论了两年多，弄得章次公成了中医罪人、歧黄逆子。 四十二年後的今天又提到这个敏感的“国王的新衣”者，是否也要步章氏後尘？ 成了第二个章次公或第二个小孩子？那就看你的造化了。 不过读通了中医经典着作，没有凭《易经》来治病的论述，即使接触过数以百计 的大名医，也未见到他们用《易经》来治病。不知怎样一夜之间“起龙翻燕，照 夜烛天”般冒出了《易经》治病。一如出之一辙的柯云路也在一夜之间发现了新 《黄帝内经》，使早已神通广大、神迷意夺的神医胡万林如虎添翼、锦上添花而 更神采飞扬，把他由柯云路执笔的美丽神活也更神彩到神之又神。可惜的是祸福 无常，神狗乾郎的神医神差鬼使的接驾到牢狱里，终于神飞魄散在神怒人怨声中 暂时画上一个休止符号。 尽管中医又加上《易经》而丰富了你的祖遗宝库，同时又有《中国医易学》、 《医易启悟》与《名医与周易》等落英缤纷，满天飞舞的出版物，一时间遮天铺 地的出来，正是振兴中医的大好机会，可是不争气的打滚在临床第一线的中医们， 对此外星飞来的桂冠，受宠若惊地不敢“哂呐”。 再说五运六气，的的确确是中医的中心内容，而且昔者你不懂它你就无法成为高 级中医。它在中医学的身份、地位、实用，完全和儒家（专业文化的学者）中的 八股文一模一样，你不懂就根本无法进入儒门，它的身份、地位之高，不言可喻。 但谈实用，老实说，比“卫生纸”更不如。卫生纸使你卫生清洁，而它则反而泼 你一身污泥浊水。笔者曾在1999年第20卷4期《江苏中医》上发表了“闲话运气” 的小文章，把它批驳得体无完肤“（33页）。可能象你大名医，我则小人物，而 专业于小到无可再小的小科，人微言低，谁都不屑与你计较。再则50年代与21世 纪除夕，时代不同了，思想变化了，所以过了半年，太平无事地一无反应。你说 没有，那也不是事实，也接到了几封表示共鸣、欣赏、赞美的嗜痂之癖的同行或 其他读者的书信。 其实我早就估计不会有人来批驳的，昔者有见识的大名医，早就否定这个五运六 气了。如︰ 何梦瑶（1693-1783）曾谓“运气之说，拘牵不通，固为有识者所不信”（见《医 碥‧运气说》） 曹赤电（1878-1956年）在吴鞠通（1736-1820年）《医医病书‧运气论十四》篇後 注︰“按司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理（这是人与他周围环境统一论）。 後人以为是年何气司天，民生何病，拘定何药，堂千万人之病，一一与之尽合， 不许一人生他病乎。此皆固执不通之言，误人不少”。 章太炎（1869-1936年）在《章太炎医论‧猝病新论》（1957年人民卫生出版社出 版）中，也批判这种毫无一用的唯心运气学说，写了不少使人共鸣而信服的言论。 --

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