http://www.puretcm.com/html/modules.php?name=News&file=article&sid=186 中医美容 干祖望 江苏省中医院 （210029） 原载于《江苏中医》1999年第8期 中国人很早就关注美容。晋‧潘岳（265－316）美貌，上街行走，女子们见他，都 要“连手萦绕，投果盈车”。孟轲（前372－前289）谓︰“西子蒙不洁，人皆掩鼻 而过之。”汉‧京兆尹张敝替夫人画眉，就是为了增添夫人的美丽。 至于中医的美容，当然独具中医理论的特色，是“由诸内而出之于外”，所以主要 是依靠食物来改善营养，然後泽及肌肤。诚如晋‧葛洪（284－364）《神仙传‧刘 根》︰“草木诸药，能治百病，补虚驻颜。”所谓驻颜，就是把青春红颜，一直挽 留下来，好像车马一样的车轮停滚、马蹄不移而美貌不衰。 女于的明眸皓齿，男于的龙章凤仪，即使岁月流逝而仍然风韵不改、矍铄蟠然。因 为这不仅仅是为了美容而美其风采问题，更重要的是仪表上的精神面貌，而且还是 反映健康的寒暑表。 既然草木之功可以驻颜，那末专门卖弄草木的中医，在美容方面更要作出一些贡献。 所以唐‧孙思邈（541－682）就义不容辞地开辟了中医美容的新大地。所以可以悦， 中医美容的学问，已有1300多年的历史，因而不能不佩服现在许多美容院挂出“中 医美容”牌子，的确十分聪明机智。《千金要方‧面药》《千金翼方‧妇人》的 “妇人面药”、“薰衣衣香”、“令身香人”、“生发黑发”……几节文章，堪称 中国美容方面最早的第一部文献。那末既然人民所需要，疗效尚美满，为什麽中医 各科俱备而独缺美容一科？则孙氏在《干金翼方‧妇人‧妇人面药》中作了解释， 谓︰“面脂手膏，衣香藻豆，仕人贵胜，皆是所求。然今之医门，极为秘惜，不许 子弟泄漏一法，至父子间亦不传示。”缘于当时旧礼教禁止女子不能违背“三从四 德”的闺规，其四德中有“妇容”一德。何谓“妇容”，就是只许庄严大方，不能 妖冶轻佻。过份的美容，就成了妖冶轻挑。所以富贵者不敢美容，贫贱者无钱美容。 中医的美容科也情同解剖一术的强调“全受全归”（出胎时完整的身体，死後也要 完整）及“身体发肤受之父母，不可毁伤”的旧礼教之下消失了。 慈禧（1836－1908）毕竟是泼辣的女强人，她敢公开地化装美容，故宫博物馆珍藏 的《清宫医药档案》中的菊花延龄膏、扶元和中膏、噙化人参（西太後日耗3g）、 加减玉容膏、祛风清热洗药方、沐浴一方、沐浴二方、加味香肥皂方、令发易长方、 令发不落方……等，都是西太後常用的美容品。此外，西太後每天必服珠粉1.5g， 大多调在小吃（粉类制品）零食中。的确，西太後比一般人的衰老要推迟得多，中 医药的美容自有其独到之处。 现在回过头来谈谈“美容”一个词目。考美容中含有两个内容，一为生活美容，一 为医学美容。生活美容仅限于修饰人体——当然以面部为重点加以美的感觉。医学 美容是以药物和医疗手段来恢复和维持机体的健康，或塑造人体健美的一门临床学 科。首先是治病，如除去斑、痣，矫正修补整形以五官为中心的外形，达到美化的 效果。所以从事医学美容的人必需是五官科医师或整形外科医师，非他二者，谁都 没有资格来任其职。同时还需要一个具备条件的医院，不是一两间所谓美容室就可 以草率行事。 如其是中医美容，最最主要的一点，就是有中医的理论，即使降格以求，则至低要 求有中医的风格。一，有没有中药内服，二，外用药必需是中药，至低要求2／3以 上是中药。中医美容方面没有手术，所以第三，你纹眉、做双眼皮、按摩，那就不 是中医了。四，身为中医美容师，必然先懂中医的理论。当然并不苛求要你懂得 《内经》、读过《本草纲目》，只要你懂一点点中医的美容理论就够了。 所以当你进入“中医美容”院（科）里没有这四个项目的存在，就是假的。即使附 设在中医院里，也是假的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 218.170.40.244