20-0 素问 第20篇 三部九侯论 20-1 黄帝问曰 余闻九针于夫子 众多博大 不可胜数 余愿闻要道 以属子孙 传 之後世 着之骨髓 藏之肝肺 歃血而受 不敢妄泄 20-2 令合天道 必有终始 上应天光 星辰 历纪 下副四时 五行 贵贱更互 冬 阴夏阳 以人应之 奈何 愿闻其方 20-3 岐伯对曰 妙乎哉问也 此天地之至数 20-4 帝曰 愿闻天地之至数 合于人形血气 通决死生 为之奈何 20-5 岐伯曰 天地之至数 始于一终于九焉 一者天 二者地 三者人 因而三之 三三者九 以应九野 故人有三部 部有三候 以决死生 以处百病 以调虚实 而除邪疾 20-6 帝曰 何谓三部 20-7 岐伯曰 有下部 有中部 有上部 部各有三候 三候者 有天 有地 有人也 必指而导之 乃以为真 20-8 上部天 两额之动脉 上部地 两颊之动脉 上部人 耳前之动脉 中部天 手 太阴也 中部地 手阳明也 中部人 手少阴也 下部天 足厥阴也 下部地 足少阴也 下部人 足太阴也 20-9 故下部之天以候肝 地以候肾 人以候脾胃之气 20-10 帝曰 中部之候 奈何 20-11 岐伯曰 亦有天 亦有地 亦有人 天以候肺 地以候胸中之气 人以候心 20-12 帝曰 上部以何候之 20-13 岐伯曰 亦有天 亦有地 亦有人 天以候头角之气 地以候口齿之气 人以候 耳目之气 20-14 三部者 各有天 各有地 各有人 三而成天 三而成地 三而成人 三而三之 合则为九 九分为九野 九野为九脏 故神脏五 形脏四 合为九脏 20-15 五脏已败 其色必夭 夭必死矣 20-16 帝曰 以候奈何 20-17 岐伯曰 必先度其形之肥瘦 以调其气之虚实 实则泻之 虚则补之 必先去其 血脉而後调之 无问其病 以平为期 20-18 帝曰 决死生奈何 20-19 岐伯曰 形盛 脉细 少气 不足以息者危 形瘦 脉大 胸中多气者死 形气 相得者生 参伍不调者病 三部九侯皆相失者死 20-20 上下左右之脉 相应如参舂者病甚 上下左右相失不可数者死 中部之候虽独调 与众脏相失者死 中部之候 相减者死 目内陷者死 20-21 帝曰 何以知病之所在 20-22 岐伯曰 察九候 独小者病 独大者病 独疾者病 独迟者病 独热者病 独寒 者病 独陷下者病 20-23 以左手足上 上去踝五寸 按之 庶右手足 当踝而弹之 其应过五寸以上 蠕 蠕然者 不病 其应疾中手 浑浑然者 病 中手徐徐然者 病 其应上不能至 五寸 弹之不应者 死 20-24 是以脱肉 身不去者死 中部乍疏乍数者死 其脉代而钩者 病在络脉 20-25 九候之相应也 上下若一 不得相失 一候後则病 二候後则病甚 三候後则病 危 所谓後者 应不俱也 20-26 察其腑脏以知死生之期 必先知经脉 然後知病脉 真脏脉见者胜 死 足太阳 气绝者 其足不可屈伸 死必戴眼 20-27 帝曰 冬阴夏阳 奈何 20-28 岐伯曰 九候之脉 皆沉细悬绝者为阴 主冬 故以夜半死 盛躁喘数者为阳 主夏 故以日中死 20-29 是故寒病者 以平旦死 热中及热病者 以日中死 病风者 以日夕死 病水者 以夜半死 其脉乍疏 乍数 乍迟 乍疾者 日乘四季死 20-30 形肉已脱 九候虽调犹死 七诊虽见 九候皆从者不死 所言不死者 风气之病 及经月之病 似七诊之病而非也 故言不死 若有七诊之病 其脉候亦败者 死 矣 必发哕噫 20-31 必审问其所始病与今之所方病 而後各切循其脉 视其经络浮沉 以上下逆从循 之 其脉疾者不病 其脉迟者病 脉不往来者死 皮肤着者死 20-32 帝曰 其可治者 奈何 20-33 岐伯曰 经病者治其经 孙络病者治其孙络 血 血病身有痛者治其经络 其病 者在奇邪 奇邪之脉则缪刺之 留瘦不移 节而刺之 上实下虚 切而从之 索 其结络脉 刺出其血 以见通之 20-34 瞳子高者太阳不足 戴眼者太阳已绝 此决死生之要 不可不察也 20-35 手指及手外踝上五指留针 -- 比黑闇更漆黑的东西啊 比夜晚更深沉的东西啊 渴盼飘流於混沌之海 金色的黑闇之王啊 我对黑暗发誓 我在此请求你 请赐给我强大的魔力 将阻挡在我面前， 所有愚不可及的生物 消除殆尽 重破斩～ --

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