19-0 素问 第19篇 玉机真脏论 19-1 黄帝问曰 春脉如弦 何如而弦 19-2 岐伯对曰 春脉者肝也 东方木也 万物之所以始生也 故其气来 耎弱轻虚? 虓? 端直以长 故曰弦 反此者病 19-3 帝曰 何如而反 19-4 岐伯曰 其气来实而强 此谓太过 病在外 其气来不实而微 此谓不及 病在 中 19-5 帝曰 春脉太过与不及 其病皆何如 19-6 岐伯曰 太过则令人善忘 忽忽眩冒而巅疾 其不及则令人胸痛引背 下则两胁 胠满 19-7 帝曰 善 夏脉如钩 何如而钩 19-8 岐伯曰 夏脉者心也 南方火也 万物之所以盛长也 故其气 来盛去衰 故曰 钩 反此者病 19-9 帝曰 何如而反 19-10 岐伯曰 其气 来盛去亦盛 此谓太过 病在外 其气来不盛 去反盛 此谓不 及 病在中 19-11 帝曰 夏脉太过与不及 其病皆何如 19-12 岐伯曰 太过则令人身热而肤痛 为浸淫 其不及则令人烦心 上见欬唾 下为 气泄 19-13 帝曰 善 秋脉如浮 何如而浮 19-14 岐伯曰 秋脉者肺也 西方金也 万物之所以收成也 故其气来 轻虚以浮 来 急去散 故曰浮 反此者病 19-15 帝曰 何如而反 19-16 岐伯曰 其气来 毛而中央坚 两傍虚 此谓太过 病在外 其气来 毛而微 此谓不及 病在中 19-17 帝曰 秋脉太过与不及 其病皆何如 19-18 岐伯曰 太过则令人逆气而背痛 愠愠然 其不及则令人喘 呼吸少气而欬 上 气见血 下闻病音 19-19 帝曰 善 冬脉如营 何如而营 19-20 岐伯曰 冬脉者肾也 北方水也 万物之所以合藏也 故其气来 沉以搏 故曰 营 反此者病 19-21 帝曰 何如而反 19-22 岐伯曰 其气来如弹石者 此谓太过 病在外 其去如数者 此谓不及 病在中 19-23 帝曰 冬脉太过与不及 其病皆何如 19-24 岐伯曰 太过则令人解穉 脊脉痛而少气 不欲言 其不及则令人心悬如病饥 癧中清 脊中痛 少腹满 小便变 19-25 帝曰 善 19-26 帝曰 四时之序 逆从之变异也 然脾脉独何主 19-27 岐伯曰 脾脉者 土也 孤脏以灌四傍者也 19-28 帝曰 然则脾善恶可得见之乎 19-29 岐伯曰 善者不可得见 恶者可见 19-30 帝曰 恶者何如可见 19-31 岐伯曰 其来如水之流者 此谓太过 病在外 如鸟之喙者 此谓不及 病在中 19-32 帝曰 夫子言脾为孤脏 中央土以灌四傍 其太过与不及 其病皆何如 19-33 岐伯曰 太过则令人四肢不举 其不及则令人九窍不通 名曰重强 19-34 帝瞿然而起再拜而稽首 曰善 吾得脉之大要 天下至数 五色 脉变 揆度 奇恒 道在于一 神转不回 回则不转 乃失其机 至数之要 迫近以微 着之 玉版 藏之藏府 每旦读之 名曰玉机 19-35 五脏受气于其所生 传之于其所胜 气舍于其所生 死于其所不胜 病之且死 必先传行至其所不胜 病乃死 此言气之逆行也 故死 19-36 肝受气于心 传之于脾 气舍于肾 至肺而死 心受气于脾 传之于肺 气舍于 肝 至肾而死 19-37 脾受气于肺 传之于肾 气舍于心 至肝而死 肺受气于肾 传之于肝 气舍于 脾 至心而死 肾受气于肝 传之于心 气舍于肺 至脾而死 此皆逆死也 19-38 一日一夜 五分之 此所以占死生之早暮也 19-39 黄帝曰 五脏相通 移皆有次 五脏有病则各传其所胜 不治 法三月 若六月 若三日 若六日 传五脏而当死 是顺传所胜之次 19-40 故曰 别于阳者 知病从来 别于阴者 知死生之期 言知至其所困而死 19-41 是故风者 百病之长也 今风寒客于人 使人毫毛毕直 皮肤闭而为热 当是之 时可汗而发也 或痹不仁 肿痛 当是之时 可汤熨及火灸 刺而出之 19-42 弗治 病入舍于肺 名曰肺痹 发欬上气 弗治 肺即传而行之肝 病名曰肝痹 一名曰 厥 胁痛 出食 当是之时 可按若刺耳 19-43 弗治 肝传之脾 病名曰脾风 发瘅 腹中热 烦心 出黄 当是之时可按 可 药 可浴 弗治 脾传之肾 病名曰疝瘕 少腹冤热而痛 出白 一名曰蛊 当 此之时 可按 可药 19-44 弗治 肾传之心 病筋脉相引而急 病名曰瘛 当此之时 可炙 可药 弗治 满十日法当死 肾因传之心 心即复反 传而行之肺 发寒热 法当三岁死 此 病之次也 19-45 然其卒发者 不必治于传 或其传化有不以次 不以次入者 忧恐悲喜怒 令不 得以其次 故令人有大病矣 19-46 因而喜 大虚 则肾气乘矣 怒则肝气乘矣 悲则肺气乘矣 恐则脾气乘矣 忧 则心气乘矣 此其道也 19-47 故病有五 五五二十五变 及其传化传乘之名也 19-48 大骨枯槁 大肉陷下 胸中气满 喘息不便 其气动形 期六月死 真脏脉见 乃予之期日 大骨枯槁 大肉陷下 胸中气满 喘息不便 内痛引肩项 期一月 死 真脏见 乃予之期日 19-49 大骨枯槁 大肉陷下 胸中气满 喘息不便 内痛引肩项 身热 脱肉破籂 真 脏见 十月之内死 大骨枯槁 大肉陷下 肩髓内消 动作益衰 真脏来见 期 一岁死 见其真脏 乃予之期日 19-50 大骨枯槁 大肉陷下 胸中气满 腹内痛 心中不便 肩项身热 破籂脱肉 目 匡陷 真脏见 目不见人 立死 其见人者 至其所不胜之时则死 19-51 急虚身中卒至 五脏绝闭 脉道不通 气不往来 譬于堕溺 不可为期 19-52 其脉绝不来 若人一息五六至 其形肉不脱 真脏虽不见 犹死也 19-53 真肝脉至 中外急如循刀刃 责责然如按琴瑟弦 色青白 不泽 毛折乃死 真 心脉至 坚而搏 如循薏苡子 累累然 色赤黑 不泽 毛折乃死 19-54 真肺脉至 大而虚如以毛羽中人肤 色白赤 不泽 毛折乃死 真肾脉至 搏而 绝如指弹石 辟辟然 色黑黄 不泽 毛折乃死 19-55 真脾脉至 弱而乍数乍疏 色黄青 不泽 毛折乃死 诸真脏脉见者 皆死不治 也 19-56 黄帝曰 见真脏曰死 何也 19-57 岐伯曰 五脏者 皆禀气于胃 胃者五脏之本也 脏气者不能自致于手太阴 必 因于胃气乃至于手太阴也 故五脏各以其时自为而至于手太阴也 19-58 故邪气胜者 精气衰也 故病甚者 胃气不能与之俱至于手太阴 故真脏之气独 见 独见者病胜脏也 故曰死 19-59 帝曰 善 19-60 黄帝曰 凡治病 察其形气色泽 脉之盛衰 病之新故 乃治之 无後其时 19-61 形气相得 谓之可治 色泽以浮 谓之易已 脉从四时 谓之可治 脉弱以滑 是有胃气 命曰易治 取之以时 19-62 形气相失 谓之难治 色夭不泽 谓之难已 脉实以坚 谓之益甚 脉逆四时为 不可治 必察四难而明告之 19-63 所谓逆四时者 春得肺脉 夏得肾脉 秋得心脉 冬得脾脉 其至皆悬绝沉濇者 命曰逆四时 未有脏形 于春夏而脉沉濇 秋冬而脉浮大 名曰逆四时也 19-64 病热脉静 泄而脉大 脱血而脉实 病在中 脉实坚 病在外 脉不实坚者皆难 治 19-65 黄帝曰 余闻虚实 以决死生 愿闻其情 19-66 岐伯曰 五实 死 五虚 死 19-67 帝曰 愿闻五实五虚 19-68 岐伯曰 脉盛 皮热 腹胀 前後不通 闷瞀 此谓五实 脉细 皮寒 气少 泄利前後 饮食不入 此谓五虚 19-69 帝曰 其时有生者 何也 19-70 岐伯曰 浆粥入胃 泄注止 则虚者活 身汗得後利 则实者活 此其候也 -- 比黑闇更漆黑的东西啊 比夜晚更深沉的东西啊 渴盼飘流於混沌之海 金色的黑闇之王啊 我对黑暗发誓 我在此请求你 请赐给我强大的魔力 将阻挡在我面前， 所有愚不可及的生物 消除殆尽 重破斩～ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 210.68.18.85