以下文章内容仅供阅读，身体若有任何不适症状请仅早就医治疗。 http://fm365.999.com.cn/professional/traditional/200203/12616320020314.htm 事半功倍引经药 引经是归经与配伍的结合，通过引经可改变其他药物的作用方向或部位，或使其作 用侧重或集中於特定的方向和部位。易水学派张洁古依据《内经》理论，对药物的 引经进行了深入的探讨，他认?取各药性之长，使之各归其经，则力专效宏。如泻 火药中，黄连偏泻心火，黄芩偏泻肺火，知母偏泻肝火，木通偏泻小肠火，石膏偏 泻胃火等。张氏又认为，用柴胡泻下焦之火，必佐以黄芩；用柴胡泻肝火，必佐以 黄连，可见黄芩、黄连?引经药。又如太阳、小肠、膀胱经病，在上用羌活，在下 用黄柏；阳明胃与大肠经病，在上用升麻、白芷，在下用石膏；太阴脾和厥阴肝经 病用白芍引之，少阴心和肾经病用知母引之等，张氏强调遣药的专司。古人云：“ 引经之药，剂中用为向导，则能接引为药，直入本经，用力寡而获效捷也”。临床 在辨证的基础上，明白药性专司、制方专主之理，酌情加入引经药，常能取得事半 功倍的效果。引经药主要有以下作用： 　　 一、引药上行　 《本草求真》曰：“桔梗系开提肺气之品，可?诸药舟楫，载之上浮”。如参 苓白术散，借桔梗载诸药上浮，引归於肺，益肺利气，借肺之布精而养全身， 倘若把它当作平喘之品删掉不用，则违背了《太平惠民和剂局方》的立法本义， 　　疗效难着。王清任所创血府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行，以除胸中之瘀； 　　《伤寒论》中三物白散亦用桔梗引巴豆上升，以祛除胸中寒实，有学者通过实 　　验提示了桔梗在该方剂中的“引向”作用，如果去掉桔梗，则仅能涤除腹水而 　　不能荡涤胸水。临床亦有“诸根多降，桔梗能升”之说。 　　 二、引药下行 　　《本经逢原》曰：“丹溪言牛膝能引诸药下行，筋骨痛风在下者宜加用之”， 　　从历代医家的推崇至现今的高校教材均明确提到牛膝的“引药下行”之功，故 　　牛膝可作?身体下部疾病的引经药使用，临床上治疗多发性神经根炎、坐骨神 　　经痛、半身不遂、下肢肌痿无力等症，常随方加用，疗效颇着。旋覆花是治疗 　　呃逆上气的一味“引药下行”之品，临床有“诸花皆升，旋覆独降”之说。 　　 三、引药入病所 　　引药达病所的药物，临床使用十分广泛，如桑枝引诸药达臂与手指，羌活引诸 　　药达上肢，独活引诸药达下肢，少阳头痛专柴胡，巅顶头痛用槁本，太阴头痛 　　选苍术等。 　　 四、引火归元 　　金匮肾气丸中的肉桂即是一味引火归元之品，在虚阳上越的戴阳证、阴盛格阳　 　　的格阳证中常用之。 　　 五、引气归元 　　焦树德教授认为，砂仁可“引气归元”。慢性肺源性心脏病、心衰反复发作， 　　表现为肺肾气虚或虚多实少者，平时服用七味都气丸加砂仁，对改善肺肾功能、 　　增强免疫机能、减少复发有显着疗效。 　　 六、引气上升 　　升麻、柴胡在补中益气汤中引清气上升，使该方显益气升提之功。日本学者报 　　道，去除升麻、柴胡该方只有补益气血之功，而不能益气升提、升举下陷之脏 　　器。 　　 七、引血下行 　　镇肝熄风汤重用牛膝为君，即取其引血下行之功，以防“血之余气，并赶於上” 　　之“气厥”。临床观察，该方删除牛膝而用於高血压病人，对眩晕一症的疗效 　　大为逊色。 　　 八、引邪外达 　　柴胡可开邪热内闭，使邪气从内达外，为医家临证所习用。 　　 九、引邪下行 　　玉女煎中牛膝引邪热下行，以降上炎之火；四妙丸中的牛膝也起引热下行作用。 ※ 编辑: mk 来自: 218.170.26.186 (06/06 10:04)