道德经 第13章 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 -- 这章各版本用字不同，直读会有不同的意思。上面应该是王弼版的。 -- "及吾无身，吾有何患？"： 类似金刚经"无我相、无人相、无众生相、无寿者相"，此时就无宠辱了。 "何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？"： 这段可以看出来，"大患"不好，"有身"也不好，我们要追求"无身"，就能"无患"。 所以这句型"贵A若B"中，其实A与B我都不要；A不好，但只要我无B，就不会有A。 代入本章末段看看，得知"以身为天下"、"可寄天下"、"可托天下"都不好。 道德经第67章也说： "我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。" 我觉得如果被寄托天下，那大概是成为了"天下先"了吧，似乎是老子所不取。 心得： 若有君主想将天下交托给我，这是宠吗？之後会是辱吗？但至少是大患，我应逃避之；更 甚者，我应求无名，不要表现得彷佛可寄托天下，而是不让人知，彷佛没有我这个人，也 就不会有人想将天下寄托给我了。 我如果想要有所为於天下，也要让人看不出是我所为，为无为；我因而无功无名，众人也 无从赞誉我，也无从褒贬我，宠与辱皆不临我。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.227.49.198 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Chinese/M.1666444660.A.5EB.html