夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未尝 有言邪？其以为异於鷇音，亦有辩乎，其无辩乎？（《庄子‧齐物论 》） 庄子对於人的语言活动有非常深入的思考。虽然人的语言不同於 大自然的声音，如风吹或鸟鸣（鷇音），语言的背後有人想要传达的 意义、想法、感受，但语言真的能够代表人心中的真情、真意吗？真 心、真情、真意又能够准确地传达给对方吗？庄子显然感到怀疑，就 人际关系来说，沟通失败的状况恐怕还比成功要多得多。如果语言不 能发挥沟通的功能作用，即使有语言，也和没有语言或者和大自然的 声音一样了。 从上述质疑来看，庄子似乎是反对用语言来沟通，沟通的最高境 界是以心印心，「相视而笑，莫逆於心」，不必用一个字就能相互理 解。因为每一个生命都有变化万千的内涵，相较於具体而真实的生命 来说，语言所能够描述的都很有限，都只是表象而已。但从另一个角 度来看，其实也不必否定语言，甚至也可以努力用语言去沟通，只是 在沟通的同时要有高度的警觉，知道语言的限制何在，保留「不可说 」的部分，我们只能谦卑地说是「尝试」去表达和理解，一步步去「 接近」对方，却不能自以为已经懂了，可以完全用语言来掌握真实的 生命。有这样的认识，才能够在不断运用语言沟通的同时又不被语言 套牢。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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