绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞 者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。（ 《庄子‧人间世》） 这一段出自《庄子》书中孔子与颜回的对话，在孔子传授道家的 无上心法「心斋」之後，颜回说：在接受老师的教诲前，我实实在在 感觉有自己的存在；但在接受老师的教诲後，就不觉得有自己的存在 了。对於颜回的体验，孔子是认可的，便说了这几句话。一般人的思 想、言语、行动常出於先入为主的成见，道家的修行者却是要放下一 切成见，使心灵保持在绝对虚静的状态，才能够与外在的人事物有和 谐的互动。 庄子的说法对於日常生活中的人际沟通很有启发性。我们对於外 在人事物的解读，往往是受到自身观点的影响，不一定合乎事实，可 能只是虚幻的想像。这观点很大一部分是来自於个人经验，比如过去 内心曾经受到挫折创伤，就认定人性本恶，天底下没有人会真心对别 人付出关怀。又或者是受到情绪、欲望的影响，比如「亡鈇意邻」的 故事，因为在意斧头被偷，所以见到邻居的一举一动都觉得可疑，认 为和斧头有关；斧头找到以後，见到邻居又觉得很正常。当然还有各 种复杂的因素（比如社会文化），都会影响我们看待人事物的观点， 这些都是「以有知知」，以个人的想法为标准去了解、评判别人，容 易造成沟通的障碍；因为别人也有他自己的想法，不见得和你一样。 道家为什麽强调「无」（无行地、无翼、无知），就是因为放下对於 自身想法的依赖、执着，才有进一步对话的可能。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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