陶渊明‧饮酒(其五) 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 -------------------------------------------------------------- 这首是陶渊明的代表作之一。 陶渊明先以情景的反差「结庐在人境，而无车马喧」开始， 吸引读者的注意， 然後设问「问君何能尔？」 引出他的生活哲学「心远地自偏」。 （「心远地自偏」这句似乎还一语双关： 　一是因为心境超迈， 　所以能对人境的喧嚣听而不闻； 　一是因为心里喜爱宁静， 　所以选择居住於人烟不易到达的地方。） 接下来陶渊明开始具体描写他的生活： 「采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。」 勾勒出一幅相当自在的田园生活图画， 结尾并把这自在的气息， 用哲学的口吻加以昇华，「此中有真意，欲辩已忘言。」 陶渊明用了庄子「外物篇」的意思： 「荃者所以在鱼，得鱼而忘荃； 　蹄者所以在兔，得兔而忘蹄； 　言者所以在意，得意而忘言。」 这首诗语言浅显而意趣深远，很能让人产生共鸣。 例如白居易就有一组「效陶潜体十六首」， 其中就有 「西风满村巷，清凉八月天。 　但有鸡犬声，不闻车马喧。 　时倾一尊酒，坐望东南山。」 将桃花源记与这首饮酒诗的意境混用， 来勾勒他回乡时所见的景色。 这首诗受欢迎，然而也就有许多的争论开始围绕着它。 例如「悠然见南山」这一句意境高远， 然而收录此诗的文选却记载成「悠然望南山」。 「见」与「望」一字之差，也引起了轩然大波。 例如苏东坡就曾评论： 「『采菊东篱下，悠然见南山。』 因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。 近岁俗本皆作『望南山』，则此一篇神气都索然矣。」 也有讨论这首诗哪几句最精彩的。 例如苏轼认为「采菊东篱下，悠然见南山」这两句「最有妙处」， 而王安石认为 「结庐在人境，而无车马喧。 　问君何能尔？心远地自偏。」 这四句最精彩。 （见范正敏「遁斋闲览」： 「王荆公在金陵作诗，多用渊明诗中事， 　至有四韵诗全使渊明者。 　且言其诗有奇绝不可及之语， 　如『结庐在人境，而无车马喧。 　　　问君何能尔？心远地自偏。』， 　有诗人以来无此句也。 　然则渊明趋向不羣，词彩精拔，晋宋之间，一人而已。」） 温汝能「陶诗汇评」更说： 「渊明诗类多高旷， 　此首尤为兴会独绝， 　境在寰中，神游象外，远矣。 　得力在起四句，奇绝妙绝， 　以下便可一直写去，有神无迹， 　都於此处领取， 　俗人反先赏其采菊数语，何也？ 　至结二句则愈真愈远， 　语有尽而意无穷，所以为佳。」 至於我，初次读此诗的时候， 我喜爱「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。」； 及至後来又觉得「采菊东篱下，悠然见南山」这两句确实非常有味道。 现在我觉得这首诗还是整首一气呵成读下来最好。 前四句写理，次四句写景，二者交融，了无痕迹，「欲辩已忘言」。 -- http://lignumque.blogspot.com/2016/09/blog-post.html -- 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 --

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