秦观‧鹊桥仙（纤云弄巧） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ --------------------------------------------------------------------- 这首词歌咏七夕牛郎织女的故事，时序是秋天。 先以「纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度」起头。 秋天的云样式多变幻，俗称「巧云」； 又古代妇女有七夕「乞巧」的习俗： 以彩色的丝线穿过七孔针，以祈求手工更加灵巧。 秦观似乎是个很会说故事的人，他很懂得如何让听众融入故事， 他写「纤云弄巧」，似乎是将两个意象的巧妙连结， 既写景，又写时人习俗，把生活与美景交融。 如果我们是一个古代女生， 或者是一个稍微会关心女生平常生活习惯的男生， 很容易就会被这四个字拉进故事的世界里了。 「纤云弄巧」紧接「飞星传恨」也暗示了时间。 「纤云弄巧」是一天中无限好的黄昏时分，这是一天中的「魔幻时刻」， 光与影瞬息万变，此刻的彩霞应该也无愧於「纤云弄巧」四字的赞美。 在美丽的序幕之後，便是故事的登场了： 舞台是七夕晚上的银河，男主角与女主角就要跨过这道阻隔相会了。 而他们也不是单单渡河相会而已， 再相会前还有流星飞过，「飞星传恨」， 似乎是等不及了，虽然即将见面， 却还是迫不及待地想更早一刻告诉对方「我想你」的心情。 终於，「金风玉露一相逢」，终於，见面了。 这场会面见证的是永恒不渝的爱，「便胜却人间无数。」 上半阕铺陈了相会，但是相会就有分别。 「柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。」 两人的感情如此之深，怎麽忍心分别？ 然而分别不可避免，终究来到了， 可以想像这个离别是多麽的难过。 而秦观不多描写这层难过的体验，也不描写别後的相思， 却在这里下了一个很有味道的结语： 「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！」 我很喜欢这个结语，恰如其分。 牛郎与织女的故事，虽然苦涩，但也有希望， 他们虽然被分开，一年毕竟可以见到一次面。 这个分开并非生离死别永不相见， 所以不会是「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」的长恨； 相对的这仍是一个「胜却人间无数」、仍是一个值得羡慕的故事， 若能换个角度看分别，只要仍然有希望，则分别虽苦涩， 这苦味却可以是咖啡，虽不甜，却别是一番风味。 （在古代，离别是一件大事， 天南地北，一别後此生再也不相见的可能性是很大的。 秦观写「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮」， 除了是颂扬牛郎织女的爱情， 或许也是有意无意地，想要缓解各种离别的苦楚吧？） 秦观似乎是个很爱用典故的词人，然而他用的很妙。 我初读这首词的时候，只觉得文词很美， 看得出他很明显用了牛郎织女的故事。 而翻了书，读了注解，才发现字里行间的典故很多。 例如「金风玉露一相逢，便胜却人间无数」， 徐培均「淮海居士长短句」就引了 李商隐‧辛未七夕：「由来碧落银河畔，可要金风玉露时。」 欧阳修‧七夕：「莫云天上稀相见，犹胜人间去不回。」 这两首诗也都是描写七夕，字词意思与秦观词也很相像， 或许秦观真的是用了两位前辈的典故。 不过在我看来，「金风玉露一相逢，便胜却人间无数」 这句，似乎只要知道「金风玉露」是秋天景物， 其余只需照字面上的意思来理解，就已经够美了。 -- http://lignumque.blogspot.tw/2016/02/blog-post_11.html -- 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 --

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