关於桃花源记，有两篇相关的作品我觉得值得延伸阅读， 一个是陶渊明的桃花源诗，一个是王维的桃源行。 ---------------------------------------------------------------- 陶渊明‧桃花源诗 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮，来迳遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，於何劳智慧。 奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。 借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑轻风，高举寻吾契。 ---------------------------------------------------------------- 可能是陶渊明「桃花源记」的名声太大，读到他写的「桃花源诗」， 最大的感想是：远不如桃花源记有味道。 这可能是因为叙事角度不同所致： 「记」是以渔人的角度来看桃花源， 「诗」则以居人的角度来看整个事件。 用渔人的角度看桃花源，一切都充满了新鲜朦胧的梦幻美， 且读者甚至可以将自己代入，有身历其境的感觉； 用居人的角度，则朦胧美就消失了，似乎「就这样啊」， 而且读者可能没有真正避世的经验， 大概也没有那种心胸，不容易代入居人的角色。 因此就不容易有共鸣。 注释 嬴氏：秦朝君主的姓氏。 黄绮之商山：秦末汉初时隐居商山的四位隐士 东园公、角里先生、绮里季、夏黄公，号称商山四皓。 契：投合，融洽。 ---------------------------------------------------------------- 王维‧桃源行 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄莫渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。 当时只记入山深，清溪几度到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 我相当喜爱王维这首描绘桃花源的诗歌。 这里王维用神仙化的笔调来描绘桃花源 （直接的描写如居人「及至成仙遂不还」）。 如「渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津」、 「峡里谁知有人事，世中遥望空云山」、 「春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻」等意象， 让整首诗有种空灵飘逸的感觉。 我觉得全诗的一开始写道「渔舟逐水爱山春」， 这个「爱」字是王维暗示的重点， 暗示因为渔人对山水的爱，让仙境为他敞开。 而「尘心未尽思乡县」，则隐含的是这段感情的不够纯粹。 最後的结局是：渔人进入仙界成了一次美丽的错误的爱情故事。 -- http://lignumque.blogspot.tw/2016/01/blog-post_22.html http://lignumque.blogspot.tw/2016/01/blog-post_9.html -- 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 --

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