""非才之难，所以自用者实难。惜乎贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远 ，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，接负可致之才，而卒不能行其万一者 ，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 ....... 愚深悲生之志，故备论之；亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧 伤病，沮不能复振。而为贾生者，以仅其所发哉！"" 《贾谊论》 By 苏轼 读起贾谊的《过秦论》，虽然罗嗦了点，但仁义不施而攻守之势异也的立论使我赞同不已，贾谊的不见用，当时我将矛头指向了汉文帝及谗言的小人。 後来又读到了《留侯论》和《贾谊论》，便有另一种心境上的转变，纵然不见用，招致见放的命运，行吟江畔的屈原也不必纵身一跃，贾谊的垂泪天明泪尽命尽也只是贾生自己的选择。 在现代社会中，这样的生命观值得吟咏却不值得学习，当别人不能接受我们的论点，我们更是应该学习如何说服他人，找到一种别人能接纳的方法让别人接受我们的建言、方法。 目前仍是高中生，文笔不好请见谅:) -- -------------------------------------------------- 「其实现在， 什麽正义啊公理啊， 都已经不是重点了， 现在的情况是， 谁的权力大， --

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