作者kniver999 (小囧)
看板Chinese
标题[问题] 论语中谈朋友?
时间Sat Jun 2 11:03:07 2012
最近在找论语中有关朋友的篇章
对其中几篇有些问题
像是季氏篇里面有一则
孔子曰:「益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐
佚游,乐宴乐,损矣。」
不知道为什麽,老师一直很坚持论语里面根本没有这篇存在,他觉得这篇的文法完全不对
可是我是去图书馆借了论语来找的,网路上找资料也都有这篇
难道是後人再加上去的吗?
当时老师问我,论语中提到朋友之间来往最重要的原则是什麽
我回答老师说是信,老师又问我何谓信
我说是守信用、信守承诺
老师觉得我的回答是错的,讲了一些类似尾生的例子来反驳我
他对信的解读是"诚实"
我这几天又找了一些资料
说文解字里面对信的解释是「信,诚也。从人从言。会意。」
对诚的解释则是「诚,信也。从言成声。」
所以信确实有诚实不欺的意思,但我也觉得应该也还是有守信用的意涵在
只是信守承诺之前,要先想想是不是有符合"义"
子曰:「言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以为次矣。」
孔子觉得为信而信,不知变通者只能算一般人
孟子之後又补充说「大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。」
有子也说「信近於义,言可复也。」
像尾生那种就是不符合义,如果朋友要我们帮他去杀人,也是不符合义
所以符合义的才要守信
不知道我这样的解读有没有错误?还是有什麽需要补充的?
另外有一篇子贡问友。子曰:「忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。」
最後的毋自辱焉是不要自取其辱,那这个辱指的是什麽呢?造成朋友关系疏远吗?
还是对方会觉得不高兴然後骂你?
再来还有一篇择友的标准
子曰:「益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,
损矣。 」
我当时对於直、谅、多闻的解释是正直、诚信、见闻广博
但是老师很坚持说谅的意思不是诚信,问题是我这个解释是去找以前国文的总复习的
他说现在我们讲说原谅,这个谅的意思也不是诚信
可是我之後找资料,还跑到教育部的线上字典去查
说文解字上写:谅,信也
教育部上的解释也都是把这句放在诚信底下的例子
所以我搞不懂到底谁讲的才是对的?
最後是曾子讲的「君子以文会友,以友辅仁」
对於文的解释,网路上的说法还满多的
比较笼统的说法是「文章学问」,有些会说「诗、书、礼、乐」,
也有的说「礼乐射御书术」
但何晏集解言:友以文德合,相切磋之道所以辅成己之仁。
邢昺疏曰:君子之人,以文德会合朋友,朋友有相切磋琢磨之道,所以辅成己之仁德也。
所以这个文好像又有德行的意思?
说法太多了,我也不知道哪个才是对的,好乱= =
还有仁的解释,我个人觉得应该是品德修养之类的意思,可是我也很不确定...
希望有人可以帮忙解答...谢谢
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◆ From: 61.62.15.30
※ 编辑: kniver999 来自: 61.62.15.30 (06/02 11:05)
※ 编辑: kniver999 来自: 61.62.15.30 (06/02 11:32)
1F:推 sopoor:1.老师不一定是对的 2.论语许多对话都有不同家解释,你老师 06/02 20:08
2F:→ sopoor:的看法只能算是一家之言。 06/02 20:09
3F:推 aaa955051:师父领进门 修行在个人,老师只是给观念,不一定是正确 06/10 00:17