※ 引述《sopoor (SoPoor)》之铭言： : 前文略，潜水众偶而浮出水面一下。 : 　研究古文，我觉得有一个很有趣的议题，就是，我们所解释的， : 　是否是真正古人的想法，亦或是我们"想当然尔"所衍伸出的想法。 这让我想到令人怀念的濠梁之辩呢！ 庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：「儵鱼出游从容，是鱼之乐 也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我， 安知我不知鱼之乐？」惠子曰「我非子，固不知子矣；子固非鱼 也，子之不知鱼之乐，全矣！」庄子曰：「请循其本。子曰『汝 安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」 （庄子‧秋水） 以前国文老师讲到这段，还不忘问一句「你们觉得谁在诡辩啊？」 印象中考试或作业还会比较这两人的思想， 要回答惠子比较重视逻辑、庄子比较重视性灵的感应什麽什麽的 （不过现在重看这则故事，却觉得惠子那句推论看起来似乎有点问题...） : 　佛印和苏轼的对谈有个很有趣的例子。 : 　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－ : 　东坡居士问於佛印，视东坡何如？ : 　佛印曰：「佛也」， : 　东坡得意语之：「吾视尔狗屎也」。 : 　佛印对曰：「衲子看官人却好似我祖金身」。 : 　东坡以为占先， 大悦而归。归而告诸其妹，妹笑曰： : 　「哥哥输了。心中有佛，则看人似佛。 : 　哥哥看人却似狗屎橛，胸中之物可知也。」 : 　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－ : 　我们在探讨古文时，是否也是这样？我们所想的，反应於我们对於孟荀墨三人的 : 　解释，也许正合原意，亦有可能与原意不同，也有可能，当初讲话的人根本没有 : 　想那麽多，所谓的注释与释义，都是後人所推测出来的。 : 　以前上老子时，老师讲了一个笑话，觉得满有趣的，分享给大家。 : 　道德经开宗明义就说了：道可道，非常道。 : 　"可以述说的道理，并不是永恒不变的道理" : "所以呢接下来的都是废话..." XD -- 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 --

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