http://ipoem.nmtl.gov.tw/files/15-1000-392,c132-1.php 超峰晚钟 区域:南|城市:高雄 题解: 本诗为五言律诗，收入《台湾古典诗析赏》。超峰寺，位於今高雄县大岗山西面，为台湾 着名古刹之一。兴建於乾隆28年（1763），相传最早乃由绍光老和尚於此结茅为庵。此诗 以「树色岗山暮」为起始，而後由古寺晚钟的清音嘹亮加以着墨。三、四句「声喧留落日 ，呗诵礼空王」描述日落後寺僧犹然礼佛诵经不断。五、六句「咏月敲何早，穿云响更扬 」写月色映照下，梵唱穿云而上，响至天际的嘹亮音声。末二句「世多聋待振，余韵绕莲 乡」冀望藉此余韵缭绕的礼佛梵呗声，达到振聋启瞶之效。 作者: 郑玉波 作者简介: 1916-1993，屏东县林边乡人，性好吟咏。早年经商，曾受聘为林边汉学教师。诗文、书 法皆负盛名，屏东地区经常可见其撰文题字。昭和18年（1943）与林荣祥邀集地方人士创 屏东「蕉香吟社」，後担任台南「安南吟社」顾问。战後高雄县政府重定「高县八景」， 又增加「超峰晚钟」；民国48年（1959）县长陈皆兴以新高雄县八景为题材，徵咏赋诗。 郑玉波乃以此首〈超峰晚钟〉荣获「高县八景」徵诗文比赛首奖，成为超峰寺的重要代表 诗作。 树色岗山暮，铮铮出佛堂。 声喧留落日，呗诵礼空王。 咏月敲何早？穿云响更扬。 世多聋待振，余韵绕莲乡。 --------------------------------------------- 诗解 佛堂铮铮声传在树色岗山间。喧声、诵呗是谁在挽留？谁在顶礼？空谷回意传诵着是 修行？是慾望？是想念？是祈祷？是无心？是有意？响透云宵、穿透九天，敲醒麻木的众 生、昏睡的世人。奈何「世多聋待振」？则余韵绕莲乡是否可达到振聋启瞶之效？ 整首诗以视觉带动听觉，以听觉贯穿全诗。从远景写到近景，由自然到建筑，由天文 到人文，由「佛」、「王」回归「人世」。警钟不断敲响，不禁令人反思不断地听到会不 会反而听不到？也是另一种习惯与麻木？ -- http://pilikang.pixnet.net/blog 胡爱晏 创意文案、影评、旅宿美食神秘客、文字工作者、 自由约稿部落客、多元化文艺写手 --

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