网志：http://www.wretch.cc/blog/writerou/9785663 标题：一蓑烟雨任平生──东坡词欣赏 内文： ◎人间有味是清欢 北宋苏东坡之思想，儒道释兼容并蓄，一生大半岁月在迁谪中度过，却能凭其超然旷达的胸襟，平和乐易之性，以顺处逆，以理化情。毕竟，人生旅途难免遭遇挫折，总是乐少苦多，所以苏东坡面对人生的态度，掳获许许多多中国人的心，每每对我们的人生有所启发。 宋神宗元丰七年，东坡年近半百，以「乌台诗案」贬居黄州已四年，未几，东坡赴常州，仕途转趋得意，同年十二月与友人刘倩叔游都梁山，游毕归来，写下〈浣溪沙〉一阕纪念之，词曰：「细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。」因彼时罪臣复起，心情大好，是以即使「细雨斜风作小寒」，天候不佳，亦觉「淡烟疏柳媚晴滩」，丝毫不影响其游兴，照样与好友「雪沫乳花浮午盏」，喝下午茶；「蓼茸蒿笋试春盘」，一起品嚐新鲜味美的乡间小菜。此情此景，多麽快活！体嚐过仕途起落、人间冷暖的苏东坡，乃有感而发：「人间有味是清欢。」 的确，人间最富情味的，正是清淡的欢愉，我们应持守内心的宁静安足，确保固有的恬淡天真，只要人对了，心情放轻松，知友聚首，何必在乎季节天候？以及讲究场地的华丽或是饮食的大鱼大肉呢？老子《道德经》不也早就警醒我们「五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽」吗？在奢侈浪费，盲目追求满足物欲、找寻官能刺激的今日，苏子「人间有味是清欢」之语当如暮鼓晨钟，尤具时代意义吧！ ◎袖手何妨闲处看 人没有不希望功成名就的，只是人生不如意者却十常八九，如果不看开些，或者对人生保持弹性，则日子必然过得痛苦不堪。宋代文豪苏东坡，因为懂得退一步海阔天空的道理，所以能居安自得，成为後人仰慕的对象。 宋神宗熙宁七年，苏东坡三十九岁，正值壮年，他本在热闹繁华的杭州任通判，是年九月，移知穷苦的密州，十月赴密州，大早出门，於途中写了〈沁园春〉寄给其弟子由，表达了不因贬官而自暴自弃的乐观，读来令人忍不住为东坡的跳脱人生困境而击节叫好。〈沁园春〉的下半阕写道：「当时共客长安，似二陆初来俱少年，有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。」东坡将兄弟二人自比晋太康年间素有文名的兄弟陆机、陆云，自认是青年才俊，正可好好报效国家，有一番作为。谁料天不从人 愿，仕途并不顺遂，但东坡想起孔子所说的「用之则行，舍之则藏」，索性顺其自然吧！袖手何妨闲处看，放轻松，享受无事一身轻的好处，兄弟俩姑且畅谈对酌，不也挺好？ 有些人因调整为非主管职务，甚或退了休，一下子空闲下来，内心未能调适，以致事事看不顺眼，弄得自己快乐不起来。其实只要在位时，努力以赴，尽兴演出，如今既已让出舞台，又有何遗憾呢？若能学学苏东坡所说的「袖手何妨闲处看」，心情必然就轻松自在了，不是吗？ ◎笑时犹带岭梅香 北宋苏东坡与南宋辛弃疾并称宋词双葩，东坡其词超旷而意极和平；辛弃疾其词则豪雄而意极沉郁，颇多悲愤之情，二者相较，苏东坡比辛弃疾乐观，喜读东坡，藉由东坡的超然旷达胸襟，带给自己生活勇气的读者也来得多些。兹以苏轼〈定风波〉一词为例说明之。 〈定风波〉小序交代了这一阕词的写作动机，王巩字定国，从东坡学文，苏轼兄弟对他奖掖有加，然王定国平时好作议论，轻易臧否人物，因此不见容於人。後东坡下御史狱，王定国亦坐累宾州，所幸王定国於南荒三年，安患难，不戚戚於怀，归来颜色和豫，气益刚实，殊为不易，诚非常人所能及也。宋神宗元丰六年，时东坡谪居黄州，年四十八，友王定国携歌伎柔奴自岭南归来，柔奴眉目娟丽，冰雪聪明，善应对，且谙生活艺术，筵席上柔奴劝东坡饮，东坡问之：「广南风土，应是不好？」岭南多瘴疠之气，照常理推断，日子应该过得艰苦，不可能像在自己家乡一样舒适 ，故东坡此一问询实有慰问之意，未料柔奴没有丝毫抱怨，反而恬然回答：「此心安处，便是吾乡。」这种随遇而安的生活态度正好和饱嚐人间冷暖的苏东坡内心契合，令苏东坡大为激赏，於是作〈定风波〉一词以纪念之，词云：「常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。」 唐代白居易有诗：「我生本无乡，心安是归处。」苏东坡〈定风波〉写作灵感当是由此借用、转化。无论如何，只要放宽心胸，则处处可住，即使身处逆境，我们自然也能跟柔奴一样的微笑以对，而且犹带岭梅香味，诸君以为然否？※ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.225.135.206