作者demon616 (严禁认真)
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标题Re: [问题] 孔子说的怪力乱神是指甚麽?
时间Wed Oct 13 23:30:42 2010
※ 引述《Aganippe (Αγανιππη)》之铭言:
: 如题
: 《论语·述而》: “子不语怪、力、乱、神。”
: 单照字面解释 就是孔子不说荒诞怪异、奇勇之力、作乱、鬼神变化之事
: 但是从史记 孔子世家却有:
: 孔子年四十二,鲁昭公卒于乾侯,定公立。定公立五年,夏,季平子卒,桓子嗣立。季桓
: 子穿井得土缶,中若羊,问仲尼云“得狗”。仲尼曰:“以丘所闻,羊也。丘闻之,木石
: 之怪夔、罔阆,水之怪龙、罔象,土之怪坟羊。”
: 吴伐越,堕会稽,得骨节专车。吴使使问仲尼:“骨何者最大?”仲尼曰:“禹致群神於
: 会稽山,防风氏後至,禹杀而戮之,其节专车,此爲大矣。”吴客曰:“谁爲神?”仲尼
: 曰:“山川之神足以纲纪天下,其守爲神,社稷爲公侯,皆属於王者。”客曰:“防风何
: 守?”仲尼曰:“汪罔氏之君守封、禺之山,爲厘姓。在虞、夏、商爲汪罔,于周爲长翟
: ,今谓之大人。”客曰:“人长几何?”仲尼曰:“僬侥氏三尺,短之至也。长者不过十
: 之,数之极也。”於是吴客曰:“善哉圣人!”
:
: 这两则故事
: 我一直以来都认为故事後面应该有其意义 而非单纯故事或是叙述的内容
: 但是还是觉得怪怪的,这两篇有牵扯到怪异和鬼神变化之事
: 还是说基於时代背景,孔子认为这些故事有它的可靠性?
: 毕竟不能用现代科学的观点 来审视古代
: 总不能认为孔子有上过现代的自然科学课吧:P
网路节录的
语与言有分别。语者对语,言者自言。孔子着作,非不言乱事等,如臣弑其君,
子弑其父,易文言,春秋皆有之。此不语者,设有人问此等事,孔子不为解释,
免其习为恶事也。或亦有语者,如刘氏正义所引书传言,夫子辨木石水土诸怪,
及防风氏骨节专车之属,皆是因人之问而答之。然此所答,当为研究博物而然。
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随时随地誓神劈愿 那理
结果亦无打算
江湖情 再讲
当年情 始终太难取舍
全部借歪 让我可以
自由 做我最潇洒
情份满泻 让我娶足七个 未会算多 齐共我唱歌
智慧 加点
气势 即使
世界掉转 亦是极闲事 加点
放肆 加点
创意
一身充满少壮傲气 想痛快抉择博一次 只要你放胆够胆试
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 114.45.191.250
1F:推 Aganippe:原来如此 10/14 19:55
2F:推 ballII:很有趣 10/16 13:11