如题 《论语·述而》： “子不语怪、力、乱、神。” 单照字面解释 就是孔子不说荒诞怪异、奇勇之力、作乱、鬼神变化之事 但是从史记 孔子世家却有: 孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓 子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云“得狗”。仲尼曰：“以丘所闻，羊也。丘闻之，木石 之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。” 吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神於 会稽山，防风氏後至，禹杀而戮之，其节专车，此爲大矣。”吴客曰：“谁爲神？”仲尼 曰：“山川之神足以纲纪天下，其守爲神，社稷爲公侯，皆属於王者。”客曰：“防风何 守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，爲厘姓。在虞、夏、商爲汪罔，于周爲长翟 ，今谓之大人。”客曰：“人长几何？”仲尼曰：“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十 之，数之极也。”於是吴客曰：“善哉圣人！” 这两则故事 我一直以来都认为故事後面应该有其意义 而非单纯故事或是叙述的内容 但是还是觉得怪怪的，这两篇有牵扯到怪异和鬼神变化之事 还是说基於时代背景，孔子认为这些故事有它的可靠性? 毕竟不能用现代科学的观点 来审视古代 总不能认为孔子有上过现代的自然科学课吧:P --

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