作者king622 (独居饮者)
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标题Re: 孔子认为读书是何目的
时间Thu Apr 8 22:26:14 2010
上篇文章所回 是针对你所提及的
子曰﹕「弟子入则孝﹐出则弟﹔谨而信﹐泛爱众;而亲仁﹐行有余力﹐则以学文。」
这就是孔子所设想的学问的路线﹐文就是最後的
我的回应只是在说明读书 是一个基本前提 也是个事实
至少孔子本人是经过这个过程
而你提的行有余力则以学文 这个文我也解释过啦
接着你提到"至於你拿来一句话,就说读诗是最基础﹐这没有用处"
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我想我不只讲了一句话~况且没有用处的地方在哪?愿闻其详
学而时习之 这一句话
我们可以追随古人脚步去做小学功夫
也就是把论语中提到学的全部圈出来
也可以从甲骨文中去讨论学这个字的本义
而我所用的方法就是尽量把提到学这个字的句子来使用
所以我说学诗 学礼 在这一个方法上有何错误?
而你所提及的句子
"我说的这句就是学而这一篇里的阿 哈哈
孔子说学 而 时 习之﹐说读书了麽﹐说如何做学问
下面有子说了基础﹕孝弟也者﹐其为仁之本
孔子又说了反面﹕巧言令色﹐鲜矣仁"
你把读书的观念先拿开 开始讲仁 所以我当然可以说你是在说"学仁"
再回应你所提"不讲上下文抓出一两句甚至一两个字来自己想的很远﹐不是个好办法。"
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这个就有意思了
你要讲上下文 可是论语这部书是一个语录
所以你得先证明出上下文中有一个时间关系 才能够有"上下文"这个概念
再来 你也得证明你用的句子 每则中都有一个必然性存在 不然讲这话就弱了
我会在上篇中如此引句 已经告诉你了 这是一种基本的小学方法
既然温柔敦厚诗教也 所以我要知道如何温柔敦厚就是去读诗
那还是先要你去读书呀!!
当然我们可以讨论读书跟仁的关系!!!是不是要读书才能够知道何为仁
读书跟仁的关系不是一个冲突
所以我们可以分开讨论
※ 引述《[email protected] (十七人中最少年)》之铭言:
: 学仁习仁 这是你的说法 我从来没这麽说
: 学什麽﹐习什麽真是个简单的问题麽﹖
: 讲白了﹐论语整本书下来就是为了回答这个问题﹐
: 你说到诗﹐这孔子也讲的很明白﹐温柔敦厚﹐《诗》教也
: 这是他教育的手段﹐圣人教徒弟﹐万法并用﹐在论语里提到方法之一﹐不是很自然麽
: 至於你拿来一句话﹐就说读诗是最基础﹐这没有用处
: 学而第一篇子贡觉得自己的修养已经不错了﹐向孔子报告﹐
: 孔子就对子贡说﹐还可以﹐你这个程度我可以教你学《诗》了
: 孔子对自己的儿子说 不学诗无以言﹐是强调读《诗》是很重要的
: 大教育家不外如此﹐对不同的人用不同的方式﹐
: 不讲上下文抓出一两句甚至一两个字来自己想的很远﹐不是个好办法。
: 我不同意说学就是读书﹐也不会简单的就认为是学仁﹐这都是读者自己的臆测罢了
: 读《诗》 当然是读书这没有问题﹐不用把其他人想的太狭隘
: 【 在 [email protected] (独居饮者) 的大作中提到: 】
: : 简单的问题
: : 学什麽?习什麽?
: : 莫非学而时习之这句话指的是学仁习仁??
: : ...................
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