作者king622 (独居饮者)
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标题Re: 孔子认为读书是何目的
时间Thu Apr 8 16:26:34 2010
简单的问题
学什麽?习什麽?
莫非学而时习之这句话指的是学仁习仁??
而且你在上篇自己的内文已经有一个明显的盲点
既然不学诗无以言 不学礼无以立
所以孔子在表达出自己的意思 则诗礼是他的前提 否则他何以言?
子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,
六十而耳顺,七十而从心所欲、不踰矩。」
何休公羊注:《公羊传》僖公十年,何休注说:「十五受之太傅,教之以大学。」
《白虎通‧辟雍》:「十五成童明,入大学,学经籍。」
这个经籍指的至少是诗、礼。孔子在这系统里面,当然你也可以在那边讲,
学经籍跟读书不一样。那这讨论就没有意义了。
行有余力,则以学文。要和「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」
这句话连着看,为什麽我说要连着看,因为君子学了礼文,只是勉强过得去。
既然只是称得上「尚可」,那就表示孔子这句话的意思是君子非得学礼文不可,
不然不就是「不及」了吗。所以学了礼文是孔子预设的一个前提。
「行有余力,则以学文」。指的跟《诗经》之文不同。更「精确」的解释,要看注本。
文者:「古之遗文」,正义曰:「凡文皆古人所遗,故言遗文。」
此处的「文」该当「文化」一词来解更为恰当。
假如仁是要透过後天学习得来的
不就与此话矛盾???
子曰:「仁远乎哉﹖我欲仁,斯仁至矣!」
所以後代如孟子 王阳明才会直接明讲 求仁向本心求就好了
回覆原原PO最初问的读书跟做官的关系
《论语》中引子夏言:「学而优则仕,仕而优则学。」
这话直接把读书跟做官联系起来,当然也有别的句子,不过没这麽直接。
※ 引述《[email protected] (十七人中最少年)》之铭言:
: 汗 我说的这句就是学而这一篇里的阿 哈哈
: 孔子说学 而 时 习之﹐说读书了麽﹐说如何做学问
: 下面有子说了基础﹕孝弟也者﹐其为仁之本
: 孔子又说了反面﹕巧言令色﹐鲜矣仁
: 然後各个学生报告心得﹐哪有一个说的是读书﹖
: 曾子曰﹕「吾日三省吾身﹕为人谋﹐而不忠乎﹖ 与朋友交﹐而不信乎﹖传﹐不习乎﹖」
: 子夏曰﹕贤贤易色﹔事父母能竭其力﹐事君能致其身﹐ 与朋友交﹐言而有信﹐虽曰未学﹐吾必谓之学矣。」
: 看子夏怎麽说﹐做事做的对﹐就算没有跟老师学﹐我也觉得他已经学到了。
: 子曰﹕「弟子入则孝﹐出则弟﹔谨而信﹐泛爱众﹔
: 而亲仁﹐行有余力﹐则以学文。」
: 这就是孔子所设想的学问的路线﹐文就是最後的
: 【 在 [email protected] (独居饮者) 的大作中提到: 】
: : 你把学而篇放到哪了呀???
: : 孔子是没有讲"读书"两个字
: : 不过他一再提到"学" "文" "诗"
: : ...................
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