作者ziihiun (闭关。)
看板Chinese
标题Re: 夷狄之有君不如诸夏之亡也 这句话到底是什麽 …
时间Wed Dec 9 03:02:03 2009
我比较赞同《集注》的说法：夷狄尚且有上下之分，不像诸夏僭乱。
《孟子》把夷狄讲得无父无君，和禽兽同等，
但《论语》却不同，孔子提到夷狄时，似乎没有文化的优越感。
反而强调，恭敬忠信的道理在夷狄也是行得通的：
「言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。」
「居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。」
「子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？」
从＜八佾＞篇的内容来看，
自诩为文明的「诸夏」在干什麽？──
「八佾舞於庭」、「三家雍彻」、「旅於泰山」这些僭上而「无君」的事情
纵然拥有美好的八佾舞、雍诗、旅祭...，
亦只是玉帛、钟鼓的虚文，而不是礼。
相比之下，原始民族虽然文化没有那麽高，仪节比较简陋，
但人心反而淳朴，懂得发自内心的尊卑有序，更接近「礼」的实质
这或许曾经激起了孔子内心里「欲居九夷」的念头。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 218.162.145.96
※ 编辑: ziihiun 来自: 218.162.145.96 (12/09 03:03)