论语注疏/卷三‧八佾第三 [疏]“子曰﹕夷狄之有君﹐不如诸夏之亡也”。○正义曰﹕此章言中国礼义之盛﹐而夷 狄无也。举夷狄﹐则戎蛮可知。诸夏﹐中国也。亡﹐无也。言夷狄虽有君长而无礼义﹐ 中国虽偶无君﹐若周、召共和之年﹐而礼义不废﹐故曰﹕“夷狄之有君﹐不如诸夏之亡 也。”○注“包曰﹕诸夏﹐中国”。○正义曰﹕此及闵元年《左氏传》皆言诸夏。襄四 年《左传》﹕“魏绦云﹕‘诸夷必叛。’”华夏皆谓中国﹐而谓之华夏者﹐夏﹐大也。 言有礼仪之大﹐有文章之华也。 【 在 Nikita (尼基塔) 的大作中提到: 】 : 解释1﹕１）夷狄之有君、不如﹐诸夏之亡也 : 未开化的、文明程度比较低的人、民族和国家﹐虽然有他们自己的国体、政体（是谓夷狄之有君）﹐但由於没有遵从、依照文明程度比较高的人、民族和国家的政体、国体（是谓不如﹐不遵照的意思）﹐而被後者所轻视（诸夏之亡也﹐亡﹐轻视﹒诸夏亡之也）。 : －－－－－诸夏也是从夷狄而来﹐轻视的也是过去的自己 : ................... -- 王心凌﹐卡哇伊﹗ ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 123.189.67.*]