解释1﹕１）夷狄之有君、不如﹐诸夏之亡也 未开化的、文明程度比较低的人、民族和国家﹐虽然有他们自己的国体、政体（是谓夷狄之有君）﹐但由於没有遵从、依照文明程度比较高的人、民族和国家的政体、国体（是谓不如﹐不遵照的意思）﹐而被後者所轻视（诸夏之亡也﹐亡﹐轻视﹒诸夏亡之也）。 －－－－－诸夏也是从夷狄而来﹐轻视的也是过去的自己 解释2﹕ 【子曰﹕“夷狄之有君﹐不如诸夏之亡也。”】 【解释】﹕先师说﹕“文化落後的夷狄民族有君主﹐有国家政权﹐但不如中原华夏民族已经灭亡的国家那样以文化精神而拥有复兴、永续的生命力。” 解释3﹕如果没有道德礼义﹐那麽我们就可以把它看作夷狄﹔如果有道德礼义﹐我们就可以把它看作诸夏。没有道德礼义的地方即使有君王﹐也不如有道德礼义的地方没有君王。”这就是说﹐道德礼义比君王的存在更重要。 还有其他各种解释﹐这句话具体啥意思﹖ -- 金击圆弧(哥德弓).鹰号角(十字军之弓).风之力(九头蛇弓) 光之军刀(幻化之刃).末日毁灭者(冠军之剑).祖父(巨神之刃) 谐角之冠(军帽).斗士的祸根(绵羊毛皮甲).阿凯尼的勇武(炎魔皮板甲) 猫眼.新月.大君之怒.诺科兰遗物.艾利屈之眼.萨拉森的机会.玛哈姆橡木古董 巴特克的猛击(巨鹰爪).巴拉那之星（恶魔流星锤）.梅希斯特的掠夺（豪杰斧) ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.99.222.*]