: 听我同学说 : 之前他去北京参加一个思想的学术研讨会 : 大陆的学者方向都较偏文字的考究与解析这样 : 例如：陶渊明的「种豆南山下」是种什麽豆？ : 我不觉得中国大陆值得去羡慕什麽 : 台湾有台湾的好 : 大陆有大陆的好 : 在文化本质上即有不同 : 他们1978年才正式的开放改革 : 到现在依然对人民有诸多的限制 : 对外来文化所产生的诸多排拒或反思固然有其好处 : 从另一个角度上来看会不会也是不愿意面对改变 你说的这点 我的感觉是 大陆因为历经过文革的文化摧残 所以 他们体会到有文化的重要 所以 许多地方会师法台湾 像我们过中秋节或是闹元宵 而台湾刚好倒过来 台湾没有文革的破坏 很多文化层面的底蕴被保留下来 可是 台湾人不爱中国文化 他们只觉得 那些东西 没有用 不能赚钱 我才感觉到 现今台湾已经逐渐失去她的文化(我是指老蒋带来的中国文化) 今天我骑车在路上 就觉得 依稀想唱个小曲子 可是 我发现 我肚子里一点墨水都没有 如果台湾人把流行歌曲当作是文化 我会很伤心地 继续埋首在我的老子中 品嚐道学 : 当然西方文化有好有坏，但台湾和大陆不同的是，我们愿意接受 : 这和读书一样 : 如果今天一辈子只读论语孟子，那当我们看到了金瓶梅 : 或许只当他是一部比较厚的黄色书刊罢了，进而也会忽略了其中的艺术价值 : 过去的大陆就好像一个只读论语孟子的学生 : 一看见金瓶梅就羞赧得无地自容 : 现在当然有好一点了 但是还是不够 他们的文学史观仍然有许多社会主义的色彩即为一例 : 台湾则是多了点包容，至少不会排斥金瓶梅或许许多多的古典小说情色意象 : 一天，厦大的交换生告诉我 : 「台湾的政府比较民主，而且演唱会门票比较便宜，notebook也比较便宜」 : 我说，因为这里是台湾阿〈笑〉 : 想到什麽就打什麽 : 如有得罪请多见谅 --

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