作者IamNotyet (非也)
看板Chinese
标题Re: [问题] 请问一句话
时间Sun Oct 11 17:58:01 2009
※ 引述《[email protected] (cz)》之铭言:
子路那段明明就是授意於孔子而说的。
那百分之百是孔子的见解。
孔子对待隐者的态度是,尊重他们的品格,但是反对他们独善其身的作为。
他认为有好的品德好的能力的人,更应该出来为天下苍生做事。
这就是「不仕无义」的真意,有能力却不出仕,不符合「义」。
子路从而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:「子见夫子乎﹖」
丈人曰:「四体不勤,五谷不分,孰为夫子﹖」植其杖而芸。子路拱
而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告
。子曰:「隐者也。」使子路反见之。至则行矣。子路曰:「不仕无
义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之﹖欲洁其身,而
乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。」
这里可以看到,荷蓧丈人其实是个治家有节,有品德的人。
所以不但留子路,具鸡黍以待客,并且叫两个儿子出来招待客人。
这就是孔子所谓「长幼之节不废」。
但是这样有德行的人却隐而不出,所以孔子诘问「君臣之义,如之何其废之?」
这也就是孔子所谓的「欲洁其身,而乱大伦」。
孔子派子路回去是想以这番说词说服荷蓧丈人出仕的,可惜荷蓧丈人出门去了。
古代本有经第三者转述的礼节,子路这番话应该经第三者流传下来的。
而且孔子後面有说,「君子之仕也,行其义也。」
这就是曾子所谓「虽千万人吾往矣」。
而「道之不行,已知之矣」,不正代表「知其不可而为之」的使命感吗?
孔子不止一次表明过,有能力的人不该独善其身,而该出仕为苍生做事。
甚至不无责备地说过「鸟兽不可与同群」,
因此子路转述的这番话是与孔子一贯的精神相符的。
而春斋读书不精,误认为是子路个人的见解,以为孔子另有什麽更高明的看法。
难道孔子会反过来认为鸟兽可与同群吗?
啊,还是说,是春斋自己认为,鸟兽可与同群吗?
--
《施氏食狮史》 赵元任 ┌──┐
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。氏时时适市视狮。十时,适十狮适 │施石│
市;是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十 │氏室│
狮屍,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时 └──┘
,始识是十狮屍,实十石狮。试释是事。 ψ 非也
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 123.192.50.5