※ 引述《ivanbiker (Ivan)》之铭言： 东汉末年文人之祸，无过党锢。 内中有一段，疑是文中所指。 《後汉书‧党锢列传》： 建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县， 抱诏书，闭传舍，伏祷而泣。滂闻之，曰：「必为我也．」即 自诣狱．县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。曰：「天下大 矣，子何为在此？」滂曰：「滂死则祸塞，何敢以罪累君，又 令老母流离乎！」其母就与之诀。滂白母曰：「仲博孝敬，足 以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍 之恩，勿增感戚。」母曰：「汝今得与李﹑杜齐名，死亦何恨 ！既有令名，复求寿考，可兼得乎？」滂跪受教，再拜而辞。 顾谓其子曰：「吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我 不为恶。」行路闻之，莫不流涕。时年三十三。 范滂字孟博，生平事迹见《後汉书‧党锢列传》。 与其同时之文人着名者有三十五人。 窦武、刘淑、陈蕃为「三君」。 李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓为「八俊」。 郭泰、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟为「八顾」。 张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为「八及」 度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为「八厨」。 李膺名重当世，世称「天下楷模李元礼」，能得李膺交接提拔，当世称为「登龙门」。 范滂临刑时，他母亲所指的李、杜就是李膺跟杜密。 郭泰只评论人物，而不直斥时政，所以能免於党锢之祸， 死後蔡邕留下一篇《郭有道碑》记载他一生的事迹，可以参看。 刘表後来驻守荆州，是一方诸侯，曾经收容刘备，这事大家应该都知道。 范滂母亲所说的意思，就是说，要做忠臣孝子，就不能只顾一身的性命。 范滂临刑时对儿子说的话，则表现出乱世中善人不得善终的无奈。 -- 《施氏食狮史》 赵元任 ┌──┐ 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适 │施石│ 市；是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十 │氏室│ 狮屍，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时 └──┘ ，始识是十狮屍，实十石狮。试释是事。 ψ 非也 --

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