你说的有一定道理﹐我觉得在孟子的学说中确实有一定的道德完美主义的成份 但是道德完美主义并不是全面的完美主义﹐也并不一定就会陷入绝对思想 孟子如此说是因为在战国初年﹐群雄征战﹐他已经意识到自己的学说无法得到任何君王的赏识﹐因此已经陷入一种绝望。人越绝望就越极端﹐也越尖酸﹐从而他的学说也越走向完美主义﹐他也会有“望之不似人君”的言论。 当儒生认为自己有一展身手的机会的时候﹐他们是不会这样“完美主义”的。就好像梁君看到祭祀用牛﹐觉得杀了可怜﹐就用羊代替﹐孟子就此就赞美他一番。这里杀牛羊都是杀﹐但这个就有小大之辨﹐就有区别。所以并不能说孟子的学说一定会导致“绝对思想”。 看诸子还是要结合语境﹐古人前後看似矛盾的话说的很多﹐重要的是要理解这个人﹐而不是望文生义。 【 在 [email protected] (橘子) 的大作中提到: 】 : 出 处: 218.170.64.25 : 〔以五十步笑百步﹐则何如﹖〕 这句话误了中国两千年﹐非白即黑﹐非忠即奸﹐ 非贤即愚﹐造成了思想上的尖锐对立。 其实﹐论事论政论人论理﹐应是三七、二八、或四六之分。 求完美带来的不是完美﹐可能是更大的伤害。 五十步为什麽可以笑百步﹖ 面对危机﹐人都有恐惧﹐有勇气的人﹐较早恢复镇定﹐当然与退百步的人有差异﹗ 孟子以为：五十步和百步的人是一样的。 乍听之下也许合理﹐但是却陷入了完美主义与绝对思想的漩涡。 － 张假货 -- ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 67.165.106.*]