作者IamNotyet (非也)
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标题Re: 提问﹕孔子所说君子
时间Thu May 14 09:12:26 2009
※ 引述《[email protected] (cz)》之铭言:
: 孔子否认自己属於"君子",是平民
: 「太宰知我乎﹖吾少也贱﹐故多能鄙事。君子多乎哉﹖不多也﹗」
吾少也贱,故能多鄙事,是孔子自称小时候家境不好,
所以需要为了生活而当那些小官,做那些「鄙事」。
事实上孔子更常说的是「以吾从大夫之後」。
「从大夫之後」乃是谦称,不敢自称名列大夫之位,其实仍是表明他是卿大夫的阶层。
照这麽说来孔子自认的身份,是平民还是贵族?
孔子常在乡党邻里之间讲礼,所以打出了礼仪补习班的名号。
甚至当时的贵族都未必有自信比他懂得礼,
所以孟懿子以不知礼为耻,而交代两个儿子(孟武伯及南宫敬叔)跟他学礼。
但是请注意哦,他在乡党间讲礼都是在怎样的场所?
礼有所谓五礼:吉凶军宾嘉。
用今天的话来解释,吉礼相当於婚礼之类,凶礼相当於丧礼。
军礼即军中所行之礼。
宾礼为聘问时宾主所行之礼。
嘉礼则是饮食筵燕之礼。
各自有不同的场合及地点,是不能胡乱来的。
而平日讲授五礼的地方,古有太学,多直接以太庙为学宫。
这种型制的「学校」一直到清代末年都还存在。
《论语‧乡党》:子入太庙,每事问。
其他篇也记载同样的一句话,还有人讥笑说:
「谁说那个姓孔的懂礼啊?进个太庙什麽都要问人。」
孔子只淡淡回答一句:「是礼也。」
太庙,指的是诸侯的祖庙,後来下到士大夫也能立家庙。
由家庙的系统发展成为後代的祠堂,是古代家族议事及祭祀讲礼的地方。
楚灵王还是王子围的时候,到郑国去迎娶公孙段家的女儿,
以堂堂王子之尊还是得在公孙段家(丰氏)的家庙行礼,
才能够算是行过正式的婚礼,这段婚姻也才被承认。
所以王子围当时本想以这为藉口带兵进郑国,
幸好子产有急智,郑国的行人官公孙挥(子羽)口才又很好,
直接点出楚国的「包藏祸心」,把楚国的男傧相伍举堵得讲不出话来,
勉强同意「垂櫜以入」,把箭袋口朝下,表示没带武器,楚国的阴谋才没成功。
但是春秋时代的家庙还是跟後代的祠堂不同的。
能够立庙,至少也该是士大夫以上的阶层。
一般平民连姓氏都没资格拥有,何况立庙?
可见孔子所谓在乡党讲礼,也不是随便的平民就听得到的。
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1F:推 ziihiun:吉礼是祭祀,嘉礼才是婚礼吧…… 05/14 16:24