※ 引述《[email protected] (cz)》之铭言： : 孔子否认自己属於"君子",是平民 : 「太宰知我乎﹖吾少也贱﹐故多能鄙事。君子多乎哉﹖不多也﹗」 吾少也贱，故能多鄙事，是孔子自称小时候家境不好， 所以需要为了生活而当那些小官，做那些「鄙事」。 事实上孔子更常说的是「以吾从大夫之後」。 「从大夫之後」乃是谦称，不敢自称名列大夫之位，其实仍是表明他是卿大夫的阶层。 照这麽说来孔子自认的身份，是平民还是贵族？ 孔子常在乡党邻里之间讲礼，所以打出了礼仪补习班的名号。 甚至当时的贵族都未必有自信比他懂得礼， 所以孟懿子以不知礼为耻，而交代两个儿子(孟武伯及南宫敬叔)跟他学礼。 但是请注意哦，他在乡党间讲礼都是在怎样的场所？ 礼有所谓五礼：吉凶军宾嘉。 用今天的话来解释，吉礼相当於婚礼之类，凶礼相当於丧礼。 军礼即军中所行之礼。 宾礼为聘问时宾主所行之礼。 嘉礼则是饮食筵燕之礼。 各自有不同的场合及地点，是不能胡乱来的。 而平日讲授五礼的地方，古有太学，多直接以太庙为学宫。 这种型制的「学校」一直到清代末年都还存在。 《论语‧乡党》：子入太庙，每事问。 其他篇也记载同样的一句话，还有人讥笑说： 「谁说那个姓孔的懂礼啊？进个太庙什麽都要问人。」 孔子只淡淡回答一句：「是礼也。」 太庙，指的是诸侯的祖庙，後来下到士大夫也能立家庙。 由家庙的系统发展成为後代的祠堂，是古代家族议事及祭祀讲礼的地方。 楚灵王还是王子围的时候，到郑国去迎娶公孙段家的女儿， 以堂堂王子之尊还是得在公孙段家(丰氏)的家庙行礼， 才能够算是行过正式的婚礼，这段婚姻也才被承认。 所以王子围当时本想以这为藉口带兵进郑国， 幸好子产有急智，郑国的行人官公孙挥(子羽)口才又很好， 直接点出楚国的「包藏祸心」，把楚国的男傧相伍举堵得讲不出话来， 勉强同意「垂櫜以入」，把箭袋口朝下，表示没带武器，楚国的阴谋才没成功。 但是春秋时代的家庙还是跟後代的祠堂不同的。 能够立庙，至少也该是士大夫以上的阶层。 一般平民连姓氏都没资格拥有，何况立庙？ 可见孔子所谓在乡党讲礼，也不是随便的平民就听得到的。 -- Ψ 真 楼不在高，有钱则名。药不在佳，回扣则灵。斯是驸马，惟吾贱名。 ╴ ╴╯系 台开上交易，发票入帐清。谈笑有财团，往来无良民。可以炒股票，买基 ▼ 好 金。无呻吟之乱耳，无手术之劳形。朝回驸马府，暮入检查庭。囚号云： ﹀贱﹀ 文 「贰贰陆零」。 《兆贱铭》 非也 ψ └└ !! --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.121.5