林语堂精辟论述﹕中国人的重面子阻碍法治之实现 (2008-12-20 21:31:54) [编辑][删除] 标签﹕文化 分类﹕针砭 经由运气或经由才干,一个人可由非特权阶级升入特权阶级,就是他的得势的日子。一旦踏进了特权阶级,他便爱弄特权。随着地位的变迁,因生心理的变迁,他乃开始爱好一切社会不平等和一切特权。此种转变的面目,为现代每个革命成功人的显着特例,他握紧他的铁腕以限制报纸言论自由,比之他在革命初期所高呼打倒的军阀还要来得猛鸷。 　　因为现在他有了大面子,他站立於超越乎法律与宪法的地位,交通规则和博物院章程於他微不足道。这面子是心理作用的,仿佛中国人的生理面貌那样有趣,心理的面子更为神妙而动人。它不是一张面孔,可以揩洗或刮须,却是可以“得” “失” “争取”,更可以当礼物一样“赠送”。这里吾们达到中国人社会心理最微妙奇异的一点,抽象而不可捉摸的,但却是最高等最精细的规范。中国人的社交往来,莫不依此为准则。 　　中国人的面子,倒是容易举几个例子而难於下一界说。例如首都官吏,可以用每小时六十里速率开驶汽车,而交通规则限定每小时只许三十五里为最高速率,这就是有面子。倘若他的车子撞倒了人,当警察前来,他写写意意从小皮夹掏出一张名片,优雅地微笑一켿,一声不发地拨开机轮,驶开去了,那他的面子才大得了不得。倘逢这警察不愿给他面子,假装不认识他,这位官老爷乃开口打其官话,询问他可认识本人的老子否?说罢,歪歪嘴,吩咐车夫开车,那麽他的面子更大了。再倘使这警察坚持须把这车夫带入局,於是这官员打个电话给警察局长,局长便将车夫开释,而下令把那小警察革职,因为他有眼竟不识泰山,於是而他的面子真是大得和“天官赐福”一样了。 面子这样东西虽无从下一定义,但差不多有一点可以确定,即:在每个人失掉他的面子以前,中国将不成其为真正的民主国家。平民无论怎麽样,总没有多大面子。问题是到什麽时候官僚阶级才肯放弃他们的面子?等到街巷闹市之间消失了面子,我们才有安全的交通。等到法庭上面消失了面子,我们才有公平的裁判。等到内阁各部之间消失了面子,而以面子统治的政府让给了法治政府,吾们才能有一个真实的民国。 -- http://photo.sina.com.cn/list/photo_s.php?uid=1339873727&ctg_id=127008 呜呼九月一十三 北京杀人如乱麻 民贼大试毒辣手 半天黄尘翻血花 晚来城郭啼寒鸦 悲风带雪吹呀呀 地流赤血成血洼 死者血中躺 伤者血中爬 呜呼九月一十三　　 北京杀人如乱麻　　养官本是为卫国 谁知化作豺与蛇 高标贱价卖中华 甘拜异种做爹妈 愿枭其首籍其家 死者今已矣 生者肯放他﹖ ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 221.223.63.*]