第一品如是说﹕ 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊食时。着衣持砵。入舍卫大城乞食。於其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣砵。洗足已。敷座而坐。 这说的很好﹐即使研讨佛法﹐探讨人的高层精神情感活动﹐是必须在不饿肚子--不饿死自己和别人的前提下的。 毛泽东说过﹕世界上什麽问题最大?吃饭问题最大。 马克思的东西我读过的很少﹐但也可以说是要解决每个人的一个基本的生存问题麽。 不生存﹐一切无从谈起。都是扯淡。 但解决生存问题之後呢﹖﹖﹖﹖﹖ 不知道马克思原着是否关注过这个问题﹐但在作为意识形态宣传或者我这个一般人普通人所接收到的马克思﹐貌似没有怎麽关注过这个问题。 似乎﹐人人都吃饱喝足了﹐衣食无忧了﹐就他妈的理想世界了。 但这个﹐似乎仅仅是达到理想世界的第一步吧﹐或者仅仅才是个开端。 金刚经共三十二品﹐不管其以後的内容如何﹐吃饭问题进进占整个的三十二分之一。 物质问题是个最基础的先体﹐但它远远不是一切。 第一性 的问题﹐不是问题的全部。甚至远远不是问题的全部。 解决了第一性的问题﹐也远远不等於解决了问题的全部。 至少在我作为一个俗人凡人普通人接收到的马克思主义的信息﹐似乎共产主义的理想就是物质极大丰富﹐当然也有一些道德描述。但没有设计到人的更深层次的东西。也许马克思原着有。 但或者在他的体系中成了从次的位置。 也许谁重要与否﹐只有从具体的环境、特定的角度出发。 而问题﹐都是在现实环境中发生。在外因发挥关键作用的环节﹐外因就是最重要的。 几何学里的三角形﹐在现实世界永远不存在。很多人忽略了这个问题。 我们都是活在实践里的人。理性仅仅是为了更好的指导实践。它仅仅在帮助实践上﹐ 它才有意义。否则﹐它一点意义也没有的。 胡扯了﹐已经跑题了。 理论和实践的关系﹐这也是个问题。拿着正确地图的人﹐却往往也会走入歧途。 ※ 修改:‧yyfm 於 Oct 2 14:54:27 2008 修改本文‧[FROM: 60.194.169.*] ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 60.194.169.*]