子曰：「君子不器」 器通常是指称器皿，给予它的定义就是『已经固定成型的承接物。』那我想孔老的意思就 已经不言而喻，第一层面就是反对只学不思的求知态度，别成为如同器皿般只是学而不思 ，学而不思则罔，思而不学则殆。第二层意义就是『已经固定成型』这部份，君子当知进 退，且明行止，中庸第二：『仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而 时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。』故孔老的外号就叫作「圣之时者」，当行则行 ，当止知止，深切时中，是仲尼也。 ※ 引述《yellowwei (Claire)》之铭言： : 子曰：「唯仁者，能好人，能恶人。」 : 何解？ : 请各位讲讲你们的见解吧！ 孔老一生都在倡导人（仁）道，将论语细读再三便可略有所获，但是还是稍嫌不够，简单 来说人（仁）道就是『人身为人应该拥有的品行』是其体，而此外还必须加上『人在社会 中应该有的品行』是其用，才构成它所谓的仁道广含的体系。而只有明白『人道』的仁者 ，才有资格去评断何为正确与否，但孔老怒斩少正卯一事，也证明孔老的人道修为还是不 够，其实我们又有几人能说自己已经达及仁者的地步，此事难矣，三言两语恐怕是说不清 ，还必须我们真正在经典中研磨，社会里实践来善化自身，才能更加靠近所谓的人道。 -- 『人间五十年,化天の内をくらぶれば梦幻のことくなり,一度生を受け灭せぬ 者の有るべきか,是を菩提の种と思ひ定めざらんは悔しかりし次第ぞ， 急ぎ都に上り敦盛の首を狱门かる盗んできて葬った。』 --

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