作者saram (saram)
看板Chinese
标题Re: 重读桃花源记
时间Sun Jul 20 05:56:10 2008
※ 引述《[email protected] (为了我所想念的人们)》之铭言:
: 感觉整篇其实都是舖垫﹐为了这句﹕
: 南阳刘子骥﹐高尚士也﹐闻之﹐欣然规往﹐未果。寻病终。後遂无问津者。
※ 引述《[email protected] (书呆/痴情应如纳兰是﹐娶妻当娶李꤬ 看板: Chinese》之铭言:
: 我记得有人研究过﹐这篇文章其实是暗喻人类回归母体的渴望﹐
: 小溪﹐两岸桃花林﹐水源。。。是不是很眼熟﹖
: 而无法找到﹐则是暗喻禁忌的存在。
桃花源是陶潜虚构的故事. 本来以诗体表达, 桃花源记是诗的
前记. 但写得太美, 反而喧宾夺主了.
从渔人在溪里迷路而无意闯入一个美好的天堂, 让我们不禁联
想到孔子的话:
子曰:「道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?」子路闻之
喜.
为何要坐船? 因为道不行. 陶潜的处境在一个是非不明的恶劣
环境, 身为儒家教育下的文人, 陷於仕隐之间的挣扎心理, 常
在至圣先师的意愿中找寻自我安慰的素材.
他精神痛苦, 逃亡到文字创作里祈得解脱, "文学是苦闷的象徵
", 像患病婴儿的母亲夜半里祈祷三神婆婆, 保佑孩子平安无病
无忧长大, 因为痛苦而意念中产生了神灵. 有太多痛苦的母亲,
那共同建立的神灵就越发的伟大.
只有小船才能带领陶潜, 循孔子的幻想方式, 进入那理想的隐
者天堂.
故事结局与世上所有的神话一般, 以无法明证为合理解释. 这
样, 身为读者的我们才能沉缅在那美丽的文学香味里, 不致於
自讨没趣.
桃花水源, 渔人, 小舟, 这些都是象徵. 是孔子的仕隐思想里
的一个源头概念.
所以高士寻踪不果, 这段是用来交代现实面但又是暗示了我们
别刻意在现实中找寻那虚构的世界.
吃不到的果子最甜, 摸不着的神最灵.
: 【 在 wentl (为了我所想念的人们) 的大作中提到: 】
: : 感觉整篇其实都是舖垫﹐为了这句﹕
: : 南阳刘子骥﹐高尚士也﹐闻之﹐欣然规往﹐未果。寻病终。後遂无问津者。
: : tears
: : ...................
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