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标 题灌个38的水
发信站水木社区 (Sat Mar 8 18:05:48 2008)
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目不识丁﹐还作不出作业﹐郁闷之余来灌个三八的水吧。
虽然到现在我还认为口不臧否人物的工科﹐是我所能想象和驾驭的谋生之道﹐
却也没完全放弃对文史的关注。
伯拉图只将他关於没有女人的精神世界这一幻想付诸笔端﹐国学
世界在我看来却是真实自然的鲜有女性出现的世界。
在这世界中﹐重要的不是抱的美人归。
对女性的较高评价﹐也不是性感或迷人等﹐有趣的﹐是将其视如同类的评价﹐
比如说谢道蕴 神情散朗﹐有林下风。
另一个类似的不寻常例子是世说新语中对阮籍的描述
阮籍嫂尝回家﹐籍见与别。或讥之﹐籍曰﹐礼岂为我辈设邪
阮公邻家妇﹐有美色﹐当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉﹐便眠其妇侧。夫始
殊疑之﹐伺察﹐终无他意。
这里的女性角色都失去了性别特征﹐或者说她们也被纳入士人所追求的精神世界。
那麽士这个在近代被从肉体上消灭的阶层﹐他们几千年“灿若披锦”的积累
是否被人们认识和重视呢﹖
(文言文被白话取代 在 文字拉丁化的提议下显得非常温婉 ... 简化字 ...)
不了解国内的情况﹐我也不做文字生意﹐只描述若干件我所见小事﹕
1 照例在图书馆晒太阳﹐发现一本小书 Male FriendShip in Ming China
觉得标题有趣﹐翻看几页却像吞了只苍蝇﹐其实摒M霭婢湍芸闯觯□馐?
special theme issue of Brill's journal, Men, Women and Gender in China.
2 还是图书馆﹐顺手牵了本类似 文苑 这种校报的东西﹐不过它的主题是
collection of feminist voices
其中一篇谈论中国的缠足﹐说regarded as uncivilized, barbaric, and cruel
by Western standards ...
呵呵﹐这正中我听不得被蔑称野蛮的软肋﹐当即痛痒片刻:)
3 一直在考虑quit中﹐一度查了harvard,stanford, yale, princeton, UPenn
的汉学研究﹐居然太半要扯上女性研究 ... 直看得我头顶生烟﹐呵呵
国学居然混到要仰赖女性研究﹐性学来养活﹐也太凄凉了。
以至看到 蓬荜生辉 这个词﹐我都不禁喟叹。
不要说显学﹐恐怕比梵文研究尤不如。
以前我还指望日本﹐不仅因为邻邦现代对数学的贡献令我叹服﹐而且有川端康成
的温柔描写 和据说对日本古典有见地的三岛由纪夫 的现代作品。
不过现在我对日本也绝望﹐对直接的国学研究也没希望了。
倒不是觉得没钱、没人、没时间。
只是若目标是令到西人了解汉学皮毛﹐体味其中万分之一的精妙﹐单靠他们的
好奇与自学几乎不可能。
呵呵﹐我现在day dream的法子是围魏救赵﹐即用我们的古典审美解释西人文史﹐
并教给他们。
哎﹐师傅﹐我又胡说八道了﹐太烂请包涵﹐继续为稻粱谋去了
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