易中天﹕灰色的孔子与多彩的世界 ──《於丹论语心得》序 在我的心目中﹐孔子只有温度﹐没有色彩。 好聪明的小妮子﹐好精彩的回答﹗我也立即回应﹕那我今天就有点儿像孔子了。我这一身灰﹐等於没有色彩。不过﹐灰色也有灰色的好处﹐那就是和任何色彩都能搭配﹐比如你们的鲜红和洁白。 　　（春斋﹕应该是白色的﹐而不是灰色。孔子不是没有原则的百搭） 孔子是不是众人都需要的﹖ 　　（春斋﹕孔子不是人人都需要的﹐比如秦始皇就不需要孔子） 答案其实就在刚才的笑谈中﹕一个大家都需要的孔子应该是灰色的。 　　（春斋﹕孔子既不是大家都需的﹐也不是灰色的。孔子是纯洁的﹐出污泥而染） 在这个多元的时代﹐我们需要一位最具普适性的孔子。 （春斋﹕同意） 实际上﹐真正伟大的思想决不会只适用於一时一地或一人。（春斋﹕同意﹐孔子思想有普遍性。孔子“是我们的孔子﹐大众的孔子﹐人民的孔子﹐也是永远的孔子。”） 第一部分 大家别以为﹐孔夫子的《论语》高不可及﹐现在我们必须得仰望它。 　　（春斋﹕应该是仰望的﹐尽管语言平易﹐说说简单﹐看上去朴素﹐要做到难上难呢） 其实﹐无言也是一种教育。 子曰﹕“天何言哉?四时行焉﹐百物生焉。天何言哉?”（《论语•阳货》）孔子对他的学生说﹐你看﹐苍天在上﹐静穆无言﹐而四季轮转﹐万物滋生。苍天还需要说话吗﹖ 　　（春斋﹕比喻牵强） 我们说孔夫子是圣人﹐圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力﹐最有人格魅力的人。 （春斋﹕对﹐孔子不是神） “神於天﹐圣於地”。这六个字其实是中国人的人格理想﹕既有一片理想主义的天空﹐可以自由翱翔﹐而不妥协於现实世界上很多的规则与障碍﹔又有脚踏实地的能力﹐能够在这个大地上去进行他行为的拓展。 只有理想而没有土地的人﹐是梦想主义者不是理想主义者﹔只有土地而没有天空的人﹐是务实主义者不是现实主义者。 理想主义与现实主义就是我们的天和地。（春斋﹕赞） 所以﹐在孔子看来﹐人是值得敬重的﹐人又是应该自重的。 　　（春斋﹕与“三才”无关） -- 人类是宇宙的病毒 http://chunzaihome.spaces.live.com ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 58.35.165.*]